201 -وعنه رفعه: (( من علم عبدًا آيةً من كتابِ الله تعالى فهو مولاه لاينبغى أن يخذلَهُ، ولا يستاثَرِ عليه ) ). للكبير [1] ، وفيه عبيد بن رزين اللاذقي.

(1) رواه الطبراني 8/ 112 (7528) ، ورواه ابن الجوزي في «العلل» 1/ 116 (157) ، وقال: هذا حديث لا يصح. قال ابن حبان: إسماعيل بن عياش تغير في آخر عمره، فكثر الخطأ في حديثه وهو لا يعلم، فخرج عن حد الاحتجاج. وقال الهيثمي في «المجمع» 1/ 128: فيه عبيد الله بن رزين اللاذقي، ولم أر من ذكره، وفي تذكرة الموضوعات للفتني 1/ 18: في المقاصد"من علم عبدا آية من كتاب الله فهو له عبد"الطبراني مرفوعا"فهو مولاه". وفي الذيل"من علم أخاه آية من كتاب الله فقد ملك رقه"قال ابن تيمية موضوع وهو كما قال.