مثل حديث أبي إسحاق السبيعي ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لانكاح إلا بولي ) ).

كذا رواه سائر الرواة عن أبي إسحاق ، وخالفهم سفيان الثوري وشعبة ، فروياه عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا ، وصوب الأئمة رواية الوصل ؛ لأن الثوري وشعبة سمعا ذلك الحديث في مجلس واحد ، وسيأتي ذكر هذا الحديث والكلام عليه مطولًا في قرينة اتحاد المجلس من قرائن الترجيح .

3-رفع الموقوف .

2314 [1] - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه بعض أصحاب زائدة ، عن زائدة ، عن سِمَاك ، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( قَصُّ الشَّارِبِ مِنَ الدِّينِ ) )؟

قال أبي: حدثناه أحمد بن يونس ، عن زائدة ، موقوف . بهذا الإسناد ، وهو أصح ممن يرفعه .

4-وقف المرفوع .

2737 [2] - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه حَمَّاد بن زيد ، عن يونس وأيوب ، عن محمد ، عن أبي هريرة؛ قال: إن الملائكة تلعن أحدكم إذا [3] أشار إلى أخيه بحديدة ؟

قال أبي: قد رواه حَمَّاد بن سلمة ، عن أيوب ويونس ، عن محمد، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

قلت لأبي: فأيهما الصحيح ؟ موقوف أو مسند ؟

قال: المسند أصح .

5-وقف المقطوع .

مثاله:

2030 [4] -?وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه الفِرْيَابِي [5] ، عن سفيان [6] ، عن أبي حَصِيْن ، عن عبدالله بن سِنَان ، عن سعد بن مسعود الثَّقَفِي ، عن سلمان الفَارِسِي ؛ قال: كان نوحٌ إذا اشترى ثوبًا أو أكل طعامًا [7] حمد الله ؛ فَسُمِّي عبدًا شَكُورًا ؟

(3) في (ت) : (( إذ ) ).

(5) في (ك) : (( الفيرابي ) ). وهو: محمد بن يوسف .

(6) هو: ابن عيينة .

(7) في (ك) : (( طعام ) ).