ومن أجود الأمثلة في هذا: حديث ابن عمر: لا تحمدوا إسلام المرء حتى تعرفوا عقدة رأيه ، وهو من رواية بقية بن الوليد كما سبق .

# معرفة السابق من اللاحق .

شرح النووي على صحيح مسلم ج1/ص64

ومن طرف ما يتعلق بأبى بكر بن أبي شيبة ما ذكره أبو بكر الخطيب البغدادى قال حدث عن أبى بكر محمد ابن سعد كاتب الواقدى ويوسف ابن يعقوب أبو عمرو والنيسابورى وبين وفاتيهما مائة وثمان أو سبع سنين والله أعلم

شرح النووي على صحيح مسلم ج1/ص66

ومن طرف ما يتعلق باسماعيل ابن علية ما ذكره الخطيب البغدادى قال حدث عن إسماعيل ابن علية ابن جريج وموسى ابن سهل الوشا وبين وفاتيهما مائة وتسع وعشرون سنة وقيل سبع وعشرون قال وحدث عن ابن علية ابراهيم ابن طهمان وبين وفاته ووفاة الوشا مائة وعشر سنين وقيل مائة وخمس وعشرون سنة قال وحدث عن ابن علية شعبة وبين وفاته ووفاة الوشا مائة وثمانى عشرة سنة وحدث عن ابن علية عبد الله ابن وهب وبين وفاته ووفاة الوشا احدى وثمانون سنة مات الوشا يوم الجمعة أول ذى القعدة سنة ثمان وتسعين ومائتين .

سير أعلام النبلاء ج9/ص484

قال أبو بكر الخطيب روى عن أبي عاصم - يعني الضحاك بن مخلد - جرير ابن حازم ومحمد ابن حبان وبين وفاتيهما مئة وإحدى وثلاثون سنة .

# معرفة أنساب الرواة ، وأبنائهم ، وبعض حياتهم الأسريّة .

182 [1] - وسمعتُ [2] أبي وذكر الحديث الذي رواه مالك بن أنس ، عن ابن شهاب، عن عباد بن زياد - من ولد المغيرة بن شعبة-، عن المغيرة بن شعبة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذهب لحاجته [3] في غزوة تبوك . قال المغيرة: فذهبت معي بماء ، فجاء رسول (7) الله - صلى الله عليه وسلم - ، فسكبتُ عليه، فغسل وجهه ويديه ، ومسح برأسه ، ومسح على الخفين .

(2) نقل هذا النص ابن عبدالهادي في"شرح العلل" (ل55/ ب-ل56/أ) . وانظر ما سبق في المسألة رقم (173) .

(3) في (أ) و (ش) : (( لحاجة ) ). ... (7) في (ك) : (( لرسول ) ).