هذا، وقد ورد البيت في لسان العرب ثلاث مرات منسوبًا وكاملًا في الموضع الأول (كرب) [1] . وكاملًا غير منسوب في الموضع (عنج) [2] . ونصفه من دون نسبة في الموضع الثالث (عقد) ، وهو الموضع الذي اقتصر عليه المحقق.

والبيت لشهرته تعج به كتب اللغة والأدب، كالعين [3] . ومجاز القرآن [4] . والشعر والشعراء [5] ، والأغاني [6] ، وشرح القصائد السبع الطوال ... [7] .

المسألة رقم (48)

قوله (سطر 2) :

..."من باب العوادر ..."والصواب: العواور، بالواو وليس الدال.

المسألة رقم (54)

قوله:

يكفيك من شر سماعه

شطر البيت هذا، مثل معروف. وبالإضافة إلى ما ذكر المحقق ورد هذا المثل في بيت لعاتكة بنت عبد المطلب على النحو الآتي:

سائل بنا في قومنا ... وليكف من شر سماعه [8]

والأصل في هذا المثل، هو:"حسبك من شر سماعه". وهو لأم الربيع بن زياد العبسي، واسمها على حسب ما حُكي عن المفضل- فاطمة بنت الخرشب الأنمارية [9] ، هذا، وقد ورد المثل في كلمة لحكيم العرب أكثم بن صيفي (9هـ) ألقاها بين يدي كسرى [10] .

المسألة رقم (55)

قوله (سطر 1) :

..."من أحكام الوقت، والابتداء". الصواب في ما تحته خط، هو:الوقف، أي هو بالفاء وليس بالتاء.

المسألة رقم (75)

قوله:

طاو المصير كسيف الصقيل العزه

(1) 334. الزهرة 1/295.

(2) 335. معجم البلدان 2/55. وفيه:"أقلق"مكان"فراقك".

(3) 336. الكتاب 4/484.

(4) 337. المقتضب 1/251.

(5) 338. الأمالي الشجرية 1/97.

(6) 339. في المطبوعة"بلنجّار". والصواب ما أثبتناه.

(7) 340 . ديوان عبيد بن الأبرص ص 115. (وديوان عبيد بن الأبرص طبعة دار القلم، بشرح عمر فاروق الطباع ص 82) .

(8) 341. سرّ صناعة الإعراب 2/539.

(9) 342. التبيان في شرح الديوان 4/56.

(10) 343. الكتاب 1/186.