ذكر المحقق أن البيت ورد غير منسوب في لسان العرب في مادة"أيا". ولكن البيت قد ورد في موضعين آخرين في لسان العرب [1] . قال ابن السيد البطليموسي [2] :"لا أعلم قائل هذا الرجز". وقد ورد البيت غير منسوب في عدد كبير من المراجع [3] .

ومما تجدر الإشارة إليه أن الجواليقي قد زعم في كتابه"شرح أدب الكاتب":"أن ابن قتيبة قد نقل هذا البيت عن سيبويه: قال بهذا الخصوص:"هكذا أنشده أبو محمد عن سيبويه" [4] . وهذا غير صحيح البتة؛ فليس البيت من شواهد الكتاب أَصلًا. ولكن ابن قتيبة استشهد به على سبيل الاستدراك على سيبويه في كتاب الأبنية نظرًا إلى أن سيبويه لم يعترف بوجود بناء"أَفْعِلاء"إلاّ في الأَرْبِعاء [5] ؛ لأنه لم يسمع"الأرْمِداء". ومن هنا كان استداراك ابن قتيبة عليه، جاء في أدب الكاتب [6] :"قال لي أبو حاتم، قال أبو زيد: وقد جاء الأرمداء، وهو الرماد العظيم، وأنشد (البيت) "."

هذا، وقد ذكر الجواليقي رواية للبيت لا يكون بموجبها شاهدًا، وهي:

غير أثافيها وأرمداتها [7] ... لم يبق هذا الدهر من آياتها

وبعد هذا نقول: إن البيت لأبي النجم العجلي، وهو موجود في ديوانه [8] . وقد ورد البيت منسوبًا إلى أبي النجم العجلي في مرجعين آخرين أيضًا، هما: الجمهرة لابن دريد [9] ، والمقصور والممدود لابن ولاّد [10] ، مع بعض التغيير الطفيف فيما بين هذه المراجع.

ص 118

قوله:

لولا نبل عوض في ... وأوصالي

(1) 160 . همع الهوامع 3/212.

(2) 161 . خزانة الأدب 7/116، 117.

(3) 162 . شعراء النصرانية ص 244.

(4) 163 . نظام الغريب في اللغة ص 22. وانظر اللسان (حظب) 1/313.

(5) 164 . المقصور والممدود ص 29، وشرح التسهيل 2/244، وشعراء النصراينة 221.

(6) 165 . شرح الكافية 3/244.

(7) 166 . لسان العرب (حظب) 1/313.

(8) 167 . العقد الفريد 3/216، 236.

(9) 168 .اعراب القرآن/ النحاس 2/77.

(10) 169 . المحكم 2/109.