ولا يشتركون مع الجد وباقي الإخوة ، لأنهم لا يشاركونهم في الإدلاء بالأب .

2)عند وجود الأخوات مع الجد فان الجد يعصبهم (كالأخ ) ، فيأخذ ضعف نصيب الأخت ( سواءً كانت شقيقة أو لأب ) .

1@مثال /

·?للام ( الثلث ) لعدم وجود فرع وارث ... 9 ... 3

وعدم وجود جمع من الإخوة

·?المقاسمة خيرٌ للجد من ( ثلث الباقي ) ومن ( سدس الكل )

·?عدد رؤوس العصبة ( الجد والأخت ) = 3

يضرب بأصل المسالة ، فتصح من ( 9 ) .

3 ... 1 ... أم ... 1/3

4 ... 2 ... جد ... ع

2 ... أخت

? المقاسمة خيرٌ للجد من ( ثلث الكل ) ... 5 ... 5 ... 3) عند اجتماع إخوة مختلفين ( إخوة أشقاء وإخوة لأب ) مع الجد في مسالة واحدة .

? تصح المسالة من عدد رؤوس العصبة ( الجد والإخوة ) وهو خمسة أسهم ... ? فيحسب جميع الإخوة على الجد ، عند تحديد نصيبه ،

? للجد منها سهمان ... ? وبعد إعطاء الجد نصيبه، نحكم على الإخوة كما لو لم يكن الجد معهم ،

? والباقي ثلاثة أسهم، يأخذها الأخ الشقيق لوحده بعد أن يحجب الأخت لأب ... ? فيحجب الأشقاء الإخوة لأب

( أي إن الأخت لأب حجبت بعد عدها على الجد ) . ... ? وتأخذ الشقيقة فرضها ، إن لم يكن معها معصب .

وتسمى هذه المسائل ( بمسائل المعادَّة ) [1]

1@مثال 1 /

2 ... 2 ... جد ... ع

3 ... 3 ... أخ ش

0 ... أخت لأب

·?للام ( السدس ) لوجود جمع من الإخوة ... 6 ... 6 ... 1@مثال 2 /

·?المقاسمة خيرٌ للجد من ( ثلث الباقي ) ومن ( سدس الكل )

·?عدد رؤوس العصبة ( الجد والإخوة ) = 5

·?أصل المسالة ستة أسهم ، للام منها سهم واحد ، والباقي خمسة أسهم ( للجد والإخوة ) وهو منقسم على عدد رؤوسهم

فيأخذ الجد سهمان،

ثم تأخذ الأخت فرضها وهو ( النصف ) ثلاثة أسهم

ولا يبقى شئ للأخ لأب

1 ... 1 ... أم ... 1/6

2 ... 5 ... جد ... ع

3 ... أخت ش

0 ... أخ لأب

3 ... المبحث الثالث

المسالة الأكدرية

وهي من المسائل المشهورة ، وقيل إنها سميت بذلك لأنها كدرت على زيد بن ثابت ( رضي الله عنه ) مذهبه .

1@وصورتها:

(1) - أي المسائل التي تعد فيها على الجد الإخوة لأب مع الإخوة الأشقاء.