... ثم اتى بعد الجاحظ ابن قتيبة ( ت 276 هـ) فالف ( تاويل مشكل القران ) و ( الشعر والشعراء ) ، فقد بحث في الكتاب الاول موضوعات البلاغة وحددها تحديدا ادبيا ، فتكلم على القول في المجاز والاستعارة ، والمقلوب ، والحذف والاختصار، والكناية والتعريض ، والنظم ، والمثل . (3) وتكلم في الكتاب الثاني عن التشبيه الذي عده اساس المفاضلة بين الشعراء . (4)

... ثم جاء بعد ابن قتيبة المبرد ( ت 285 هـ) اذ الف كتاب ( الكامل في اللغة والادب ) تحدث فيه عن وجوه التشبيه والتشبيهات الحسنة ، والتشبيه المصيب وغير ذلك . (5)

... ثم جاء القرن الرابع الهجري فكان امام علمائه ملاحظات سابقيهم ، فاخذوا بها واضافوا اليها فتركوا لنا تراثا قيما في النقد والبلاغة مما ادى الى النهوض بالبلاغة العربية ودفعها اشواطا بعيدة الى الامام ، وكان اهم علماء هذا القرن ابن طباطبا العلوي ( ت 322 هـ) الذي الف كتابه ( عيار الشعر ) والذي تحدث فيه عن ضروب التشبيه . (6)

ـــــــــــــــــــــ

(1) ينظر التراث النقدي والبلاغي للمعتزلة حتى نهاية القرن السادس الهجري للدكتور وليد القصاب61 (2) مقدمة في البيان العربي من الجاحظ الى عبد القاهر في مقدمة نقد النثر لقدامة بن جعفر 7

(3) ينظر فخر الدين الرازي بلاغيا للدكتور ماهر مهدي هلال 19- 20 .

(4) ينظر التفكير البلاغي عند العرب اسسه وتطوره حتى القرن السادس لحمادي صمود 325.

(5) ينظر الكامل في اللغة والادب للمبرد 2/40 وما بعدها .

(6) ينظر عيار الشعر لابن طباطبا العلوي 56 وما بعدها .

... ثم ياتي بعد ذلك قدامة بن جعفر ( ت 337 هـ) بكتابه ( نقد الشعر ) ، اذ يعد هذا الكتاب من الكتب المهمة في تاريخ النقد والبلاغة العربية على السواء حيث امتزجت فيه الثقافة اليونانية بالثقافة العربية . (1)