الْمَشَقَّةُ" [1] . وما قاله البغوي ذكره كثير من العلماء نحو: الفراء [2] ، والزمخشري [3] ، والنحاس [4] ، والقرطبي [5] ، والسمين الحلبي [6] ، وغيرهم."

أما الألوسي فيقول:"وقيل: المضموم شيء قليل يعاش به، والمفتوح العمل" [7] .

• (ضُعْف) [8] : قوله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا} [9] . [التاج: ضعف] .

قراءة الجمهور بضم الضاد، وقرئ بفتحها. وذكر الزبيدي أن الفعل (ضَعُفَ) يأتي مصدره على ضَعْفٍ وضُعْفٍ بالفتح والضمِّ، مستدلا بالقراءة النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - لعبدَ اللهِ بن عمر:"من ضُعْفٍ"بالضمِّ [10] .

وقد توقف كثير من اللغويين عند هاتين القراءتين وذكروا فيهما وجهين [11] :

الأول: أنهما لغتان والمعنى واحد.

والثاني: يقول بالفرق بينهما فيجعل الضُّعْفَ بالضم للجسد خاصة، بينما الضَّعْفَ بالفتح يكون للجسد والرأي والعقل. ويذكر معجم الفروق اللغوية الفرق بينهما قائلا:"الفرق بين الضُّعْفِ والضَّعْفِ: أن الضُّعْفَ بالضم يكون في الجسد"

(1) معالم التنزيل: 4/ 79.

(2) معاني القرآن: 1/ 447.

(3) الكشاف: 2/ 294.

(4) معاني القرآن وإعرابه: 3/ 237.

(5) الجامع لأحكام القرآن: 7/ 62.

(6) الدر المصون: 8/ 75.

(7) روح المعاني: 7/ 308.

(8) قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر والكسائي وحفص في اختياره لا عن عاصم وعيسى بن عمر وأبي جعفر ويعقوب الجحدري والضحاك وأبي عبد الرحمن وخلف، انظر: السبعة لابن مجاهد: 309، والحجة لابن خالويه: 284، ومعالم التنزيل = للبغوي: 6/ 277، والبحر المحيط: 7/ 160، والدر المصون: 7/ 420، والنشر: 2/ 345، ومعجم القراءات للخطيب: 7/ 175.

(9) الروم: 54.

(10) خرجه الترمزي في (باب ومن سورة الروم) برقم: 3187 عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن ابن عمر أنه قرأ على النبي - صلى الله عليه وسلم:"خلقكم من ضَعْفٍ"، فقال:"من ضُعْفٍ". ثم قال: حديث حسن غريب: 11/ 144.

(11) انظر: الكشاف: 3/ 486، ومعالم التنزيل: 6/ 277، والمحرر الوجيز: 1/ 260، والبحر المحيط: 7/ 160، والدر المصون: 7/ 420، والحجة لابن خالويه: 284.