التعبد بترك السفر يوم الجمعة.
وقد روى ابن أبي شيبة في المصنف عن صالح بن كيسان أن أبا عبيدة خرج يوم الجمعة في بعض أسفاره ولم ينتظر الجمعة، وإسناده جيد.
وروى هو والإمام محمد بن الحسن في السير الكبير والبيهقي عن عمر أنه قال: (الجمعة لا تمنع من سفر) وسنده صحيح.
وأما حديث (من سافر بعد الفجر يوم الجمعة دعا عليه ملكاه..: فهو ضعيف.
الأذان جماعة يوم الجمعة (المدخل لابن الحاج) .
تأذين المؤذنين مع المؤذن الراتب يوم الجمعة في صحن المسجد (الاختيارات العلمية لابن تيمية) التجمل والتزين له ببعض المعاصي كحلق اللحية، ولبس الحرير والذهب.
ومن البدع: جعل درجات المنبر أكثر من ثلاث درجات، فمن مضار هذه البدعة أنها تقطع الصفوف، وقد تأخذ حيزا كبيرا، كان الأولى أن تكون تلك المساحة لصفوف الصلاة.
قراءتهم سورة الإخلاص ثلاثا أثناء الجلوس بين الخطبتين.
ومن البدع: إطالة الخطبة،وقصر الصلاة، فإن سنة النبي صلى الله عليه وسلم على العكس من هذا.
ومن البدع: قولهم بعد الجمعة: يتقبل الله منا ومنكم.
تكلف الخطيب رفع الصوت في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فوق المعتاد في باقي الخطبة، الباعث لأبي شامة.
قول بعض المؤذنين بين يدي الخطيب إذا جلس من الخطبة الأولى: غفر الله ولوالديك، ولنا ولوالدينا، والحاضرين، فتاوي ابن تيمية، إصلاح المساجد.
إعراض الخطباء عن خطبة الحاجة (إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره..) .
ترك الخطيب السلام على الناس إذا خرج عليهم، المدخل.