أي البهائم من التكليف ( سوى عدم الفهم وقلتم لا يمنع ) عدم الفهم التكليف( ولا يتوقف

مجيز تكليف المحال عن التزامه )أي جواز تكليف البهائم ( غايته ) أنه جائز( لم يقع وليس

تيسير التحرير ج:2 ص:243

عدم المانع من التكليف علة لثبوته ) أي التكليف ( ليلزم الوقوع بل هي ) أي علة ثبوت

التكليف ( الاختبار ) أي اختبار الله تعالى ولم يثبت ( ولو جعل هذا ) الخلاف ( ونحوه ) خلافا

( لفظيا فالمانع ) من تكليف من لا يفهم التكليف يقول تكليف من لا يفهم ممتنع( لاتفاقنا على

أن الواقع )أي المحقق في نفس الأمر ( نقيضه ) وهو عدم تكليف من لا يفهم التكليف ( فيمتنع )

التكليف ( بلا فهم ) للتكليف في نفس الأمر ( وإلا ) أي وإن لم يمتنع كان ممكنا في نفس الأمر

فيفرض تحققه في نفس الأمر وإذا فرض ( اجتمع النقيضان ) عل ذلك التقدير التكليف

وعدمه وفيه أن مثل هذا لا يقال في عدم كل ممكن ( والمجيز ) لتكليفه يقول جائز مع قطع

النظر عن أن الواقع نقيضه موجود فلا طائل تحته والمطلوب في دعوى امتناع الشيء امتناعه

مع قطع النظر عن تحقق نقيضه ( بالنظر إلى مفهوم تكليف ) كائن( بالنسبة إلى من له القدرة

عليه )أي على الفعل لا بالنسبة إلى من لا قدرة له عليه كالبهائم ( على نحو ما قدمناه في ) فصل

( الحاكم ) من أنه يمكن أن يقول قائل إن الخلاف في جواز تكليف ما لا يطاق وتعذيب الطائع

لفظي ( أمكن ) جواب لو جعل ( قالوا ) أي المخالفون ( لو لم يصح ) تكليف من لا يفهم التكليف( لم

يقع )لكنه وقع كيف لا ( وقد كلف السكران حيث اعتبر طلاقه وإتلافه أجيب بأنه ) أي

اعتبارهما منه ( من ربط المسببات بأسبابها وضعا ) شرعيا كربط وجوب الصوم بالشهر لا من

التكليف ( قالوا ) أيضا ( قال تعالى لا تقربوا الصلاة الآية فخوطبوا ) أي السكارى( حال السكر

ألا يصلوا )وهو تكليف لمن لا يفهم التكليف ( أجيب بأنه ) أي الاستدلال بها ( معارضة