حجة حجة ( أو معنى ) كثبت حجة ثبت حافظ ثبت ثقة ونحوها ( ثم ) يليها ( الأفراد ) كحجة أوثقه

أو متقن وجعل الخطيب هذا أرفع العبارات ( وحافظ ضابط توثيق للعدل يصيره كالأول ) أي

تكرير التوثيق ( ثم ) يليها ( مأمون صدوق ولا بأس وهو ) أي لا بأس( عند ابن معين

وعبد الرحمن بن إبراهيم كثقة على نظر في عبارة ابن معين )على ما ذكر ابن أبي خيثمة حيث

قال قلت ليحيى بن معين إنك تقول فلان ليس به بأس وفلان ضعيف قال إذا قلت

لك ليس به بأس فهو ثقة وإذا قلت هو ضعيف فهو ليس بثقة لا يكتب حديثه قال الحافظ

العراقي لم يقل ابن معين قولي ليس به بأس كقولي ثقة ليلزم التساوي بين اللفظين يعني

التفاوت بينهما في التعبير وإلا فقوله فهو ثقة قريب من ذلك( وخيار تعديل فقط لقول بعضهم

كان من خيار الناس إلا أنه يكذب ولا يشعر ثم )يليها ( صالح شيخ وهو ) أي صالح شيخ

( أرفع من شيخ وسط ثم حسن الحديث وصويلح ) قال ابن أبي حاتم من قيل فيه صالح

تيسير التحرير ج:3 ص:49

الحديث يكتب حديثه للاعتبار ( والمرجع الاصطلاح وقد يختلف فيه وفي الجرح ) أسوأ

مراتبه كأكذب الناس إليه المنتهى في الوضع ثم ( كذاب وضاع دجال يكذب هالك )

يضع الحديث أو وضع حديثا ثم ( ساقط ) وذكر الخطيب أن أدون العبارات كذاب ساقط

( متهم بالكذب والوضع ) والواو بمعنى أو ( ذاهب ) أو ذاهب الحديث ( ومتروك ) أو متروك

الحديث ومتفق على تركه أو تركوه ) ( ومنه للبخاري فيه نظر وسكتوا عنه لا يعتبر به ) لا يعتبر

بحديثه ( ليس بثقة ) ليس بالثقة غير ثقة غير ( مأمون ثم ردوا حديثه ) مردود الحديث

( ضعيف جدا واه بمرة طرحوا حديثه مطرح ارم به ليس بشيء لا يساوي شيئا ففي هذه )

المراتب ( لا حجية ولا استشهاد ولا اعتبار ثم ضعيف منكر الحديث مضطر به واه ضعفوه )

طعنوا فيه وذكر في الميزان ضعفوه فيما قبل هذه المرتبة ( لا يحتج به ثم فيه مقال ) اختلف فيه