الأول:- قال الشيخ ناصر الدين الألباني لما تعقب إسناد حديث 'لو كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا' فقال 'ضعيف جدا' ثم أورد إسناده وتكلم عليه بسبب عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة وقال فيه 'متروك' فحكمه لهذا الإسناد بأنه 'ضعيف جدا' كان بضعف عبد الرحمن وترك الأئمة لروايته.

(انظر:-4/3270, 328, 501)

الثاني: قال الشيخ ناصر الدين الألباني لما تكلم على إسناد حديث"امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان. فقال 'ضعيف جدا'. لأن في إسناده سوار بن مصعب وهو متروك."

(انظر:-6/485, 387)

الثالث: قال المحدث الألباني في صدد بيان ضعف حديث"لكل شيء مفتاح ومفتاح السماوات قول لا إله إلا الله فقال 'ضعف جدا'"

وسبب ذلك الراوي المجروح 'أغلب بن تميم'. قال فيه البخاري 'منكر الحديث' يعني متروك الحديث. وسيأتي بيان ذلك في القاعدة الآتية.

(انظر:-6/113, 114)

فالإسناد إذا لم يكن فيه من يكذب أو يضع الحديث وكذا لم يكن الإسناد في مرتبة الاستشهاد يحكم عليه بأنه 'ضعيف جدا'.

والآن أريد أن أجيب على السؤال الثاني وهو فهل يستشهد به؟ معنى القول 'متروك':- لا يكتب عنه الحديث للاعتبار, لتهمة في نفسه أو لفحش غلطه وقد صرح به محدث هذا الزمان العلامة الألباني فقال وهو يتكلم على إسناد حديث:- 'وأما حديث ابن عباس فاحتج به السيوطي بأن طلحة بن عمرو الذي في الطريق الثاني ومصعب بن سلام الذي في الثالثة يصلحان للمتابعة وكأنه غفل عما قيل في الأول مما هو صريح في أنه لا يصلح للمتابعة كقول أحمد والنسائي 'متروك الحديث' فمثله لا يصلح للمتابعة ولا كرامة. وأما مصعب بن سلام فلعله كما قال على أن البزار قال فيه 'ضعيف جدا'.

(انظر:- الضعيفة 6/386 رقم 2855)

فتبين لنا أن المتروك لا يستشهد به ولا يتابع على حديثه. وبقي السؤال الثالث ويوضحه القاعدة الثانية.

القاعدة الثانية:- (الحديث المنكر والراوي المنكر) .