ومثله: {الْحَوَارِيُّونَ} وهو متعدد. أمال ذلك كله قتيبة، وأبو خالد (1) ، ووافقه الداجوني (2) عن ابن ذكوان (3) في موضع الصف فقط.

وقيَّد المالكي إمالته بما جاء منه على لفظ ياء ونون (4) .

قوله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا} [ سورة آل عمران، من الآية: 64] . رُوِى عن قتيبة فيه وجهان: التقليل، والإمالة.

الحرف: أفواههم، إخوانهم، الثواب، موالي:

قوله تعالى: {وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ} [ سورة آل عمران، من الآية: 118] . ومثله [ في سورة الكهف، من الآية: 5] . أماله قتيبة (5) .

قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزّىً لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا} [ سورة آل عمران، من الآية: 156] . وهو متعدد. أماله قتيبة (6) .

قوله تعالى: {وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ} [ سورة آل عمران، من الآية: 195] . أماله قتيبة (7) .

قوله تعالى: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ} [سورة النساء، من الآية: 33] . أماله قتيبة (8) .

الحرف: مواضعه، الجوارح، أهوائِهم، غواش، الألواح:

(1) الموضّح:665، الكامل: 88/أ، المصباح: 3/1119.

(2) محمَّد بن أحمد بن عمر بن أحمد، أبو بكر الضرير الداجوني، أخذ القراءة عرضًا وسمعًا عن الأخفش، مات سنة (324هـ) . غاية النهاية: 2/77.

(3) عبد الله بن أحمد بن بشر، ويقال: بشير بن ذكوان، أخذ القراءة عرضًا عن أيوب ابن تميم، توفى سنة (242هـ) . غاية النهاية: 1/404.

(4) الروضة: 136.

(5) الكامل: 87/ب.

(6) الكامل: 87/ب.

(7) الكامل: 87/ب.

(8) الكامل: 87/ب.