قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا} [ سورة البقرة، من الآية: 61] . وهو متعدد. مذكرًا كان أو مؤنثًا. ورد إطلاق الإمالة فيه في المبهج (1) .

وقيد الهذلي الممال منه.

قوله تعالى: {فَلِكُلِّ وَاحِدٍ} [ سورة النساء، من الآية: 12] (2) .

قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [ سورة البقرة، من الآية: 83] .

ومثله لفظ {والد} إذا كان في موضع الخفض وما جاء منه. أماله قتيبة (3) .

قال المالكي:"أماله قتيبة إذا كان في موضع الخفض وما أتى منه بالياء والنون" (4) . قال الداني:"من أجل كسرة اللام اللازمة" (5) .

قوله تعالى: {ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [ سورة البقرة، من الآية: 85] . وهو متعدد. أماله قتيبة (6) .

قوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [ سورة البقرة، الآية: 115] . وهو متعدد. أماله قتيبة (7) .

قوله تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } [ سورة البقرة، الآية: 127] . أماله قتيبة بَيْنَ بَيْنَ (8) .

الحرف: الأموال، مواقيت، التوابين، الوارث:

(1) المبهج: 255، الغاية: 459.

(2) الكامل: 87/ب.

(3) الكامل: 87/أ، المصباح: 3/1118.

(4) الروضة: 136.

(5) الجامع: 151/ب.

(6) الكامل: 87/ب.

(7) الموضح للداني: 665، المصباح: 3/1119.

(8) الكامل: 87/ب، غاية الاختصار: 1/532.