قوله تعالى: {ثُمَّ لآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ} [في سورة الأعراف، من الآية: 17] . أماله أبو خالد عن قتيبة (1) .

قوله تعالى: {لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا} [في سورة الأعراف من الآية: 20] . وهو متعدد. قَلله قتيبة (2) .

قوله تعالى: {وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَك} [في سورة الأعراف، من الآية:127] . أماله قتيبة (3) ، وابن موسى (4) ، عن حمزة.

الحرف: الأمرون، بقرءان، من قرءان، سئاوي.

قوله تعالى: {الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ} [في سورة التوبة، من الآية 112] . أماله قتيبة (5) .

قوله تعالى: {ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا} [في سورة يونس، من الآية: 15] .

قوله تعالى: {وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ} [في سورة يونس، من الآية:61] . قللهما قتيبة (6) .

قوله تعالى: {قَالَ سَآوي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ} [في سورة هود، من الآية: 43] . أماله قتيبة (7) .

الحرف ءامنين، ءامنون، ءاتي، ءاتيه، مئارب، للأكلين.

قوله تعالى: {ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ} [في سورة يوسف، من الآية: 99] . وهو متعدد. أماله قتيبة (8) .

قال الشهرزوري في المصباح (9) :"أماله عنه الجماعة إلاَّ النهاوندي (10) ".

قوله تعالى: {وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} [في سورة النمل، من الآية:89] .

(1) الكامل: 88/أ.

(2) الكامل: 88/أ.

(3) الكامل: 88/أ.

(4) عبيد الله بن موسى بن باذام، أبو محمَّد العبسي، حافظ ثقة، إلاََّ أنه شيعي، وُلِدَ بعد العشرين ومائة، وأخذ القراءة عرضًا عن عيسى بن عمرو، روى الحروف سمعًا من غير عرض عن حمزة الزيات، وقيل: عرض عليه. مات سنة (213هـ) . غاية النهاية: 1/493.

(5) الكامل: 88/أ.

(6) غاية الاختصار: 1/530.

(7) الكامل: 88/ب.

(8) الكامل: 88/ب.

(9) المصباح: 3/1103.

(10) إسماعيل بن شعيب أبو علي النهاوندي، قرأ على أحمد بن محمَّد بن سلموية، توفى سنة (350هـ) . غاية النهاية: 1/164.