بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

1 -قرأ ابن كثير في رواية القواس {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} [1] بغير ألف موصولة غير ممدودة على التحقيق. وروي نحو ذلك عن الحسن قال:"أقسم بالأولى ولم يقسم بالثانية".

وقرأ الباقون {لَا أُقْسِمُ} بألف مقطوعة ممدودة على النفي. ولم يختلفوا في الثانية {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} [2] .

2 -قرأ أبو جعفر ونافع {فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ} [7] بفتح الراء. وقرأ الباقون {بَرِقَ} بكسر الراء.

3 -قرأ ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب {كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ} [21] بالياء فيهما. وقرأ الباقون {تُحِبُّونَ} و {وَتَذَرُونَ} بالتاء.

4 -قرأ حفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب، {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى} [37] بالياء. وقرأ الباقون {تَمَنَّى} بالتاء.

5 -حفص عن عاصم {وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} [27] بإظهار النون، ويقف عليه وقفة يسيرة. وقد ذكرتـ [ـه] في باب الإدغام والإظهار.