وقرأ حمزة والكسائي وخلف {تُظَاهِرُونَ} بفتح التاء وتخفيف الظاء.

وقرأ ابن عامر {تُظَاهِرُونَ} بفتح التاء وتشديد الظاء.

وقرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {تُظْهِرُونَ} بغير ألف وفتح التاء وتشديد الظاء والهاء.

4 -قرأ أبو عمرو وحمزة ويعقوب {ووَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا} [10] بغير ألف وكذلك {فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} [67] {وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا} [66] بغير ألف في الوصل والوقف. قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر، وأبو بكر {الظُّنُونَا} و {الرَّسُولَا} و {السَّبِيلَا} بالألف في الوصل والوقف. وقرأ ابن كثير والكسائي، وحفص عن عاصم، وخلف {الظُّنُونَا} و {الرَّسُولَ} و {السَّبِيلِ} بغير ألف في الوصل فإذا وقفوا أثبتوا فيها الألف. وروى قتيبة عن الكسائي أنه كان يثبت الألف فيها في الوصل والوقف.

5 -قرأ حفص عن عاصم {لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا} [13] بضم الميم.

-وقرأ الباقون {لَا مُقَامَ لَكُمْ} بفتح الميم.

6 -قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير {ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا} [14] مقصورة الألف. وقرأ الباقون {لَآتَوْهَا} ممدودة الألف.