7 -قرأ ابن عامر، وروح وزيد عن يعقوب، {ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَا} [26] بالتاء والجزم على النهي. وقرأ الباقون {وَلَا يُشْرِكُ} بالياء والرفع على الخبر.

8 -قرأ يعقوب برواية روح وزيد {وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا} [33] خفيفة الجيم. وقرأ الباقون {وَفَجَّرْنَا} مشددة الجيم.

9 -قرأ أبو جعفر وعاصم ويعقوب {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} [34] {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} [42] بفتح الثاء والميم في الحرفين. رويس عن يعقوب {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} بفتح الثاء والميم {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} بضم الثاء والميم. وقرأ أبو عمرو {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} بضم الثاء وسكون الميم في الحرفين. وقرأ الباقون {وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ} {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} بضم الثاء والميم في الحرفين.

10 -قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر {لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا} [36] بزيادة الميم، على التثنية. وقرأ الباقون {خَيْرًا مِنْهَا} بغير ميم.

11 -قرأ ابن عامر وابن كثير في رواية ابن فليح، ويعقوب والبرجمي {لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي} [38] بإثبات الألف في الوصل والوقف. وقرأ الباقون {لَكِنَّ} بحذف الألف في الوصل. وقرأت