بفتح الألف غير ممدودة. وقرأ أبو عمرو وقالون عن نافع وزيد عن يعقوب {أَإِنَّكَ} بمد الألف. وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {أَإِنَّكَ} بهمزتين.

22 -قرأ حفص عن عاصم {إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ} [109] بالنون [103 ب] وكسر الحاء حيث كان. وقرأ الباقون {يُوحَى} بالياء وفتح الحاء.

23 -وقرأ أبو جعفر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} [110] خفيفة الذال. وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب {قَدْ كُذِبُوا} مشددة الذال.

24 -قرأ عاصم وابن عامر ويعقوب {فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ} [110] بنون واحدة وتشديد الجيم وفتح الياء. وقرأ الباقون {فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ} بنونين وتخفيف الجيم وسكون الياء.

{أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [109] ذكرته في الأنعام. والله أعلم.

فتح الياءات وإثباتها

قرأ أبو جعفر وأبو عمرو وابن كثير، وإسماعيل عن نافع، ويعقوب {حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ} [66] باثبات الياء.

وقرأ نافع برواية ورش وقالون، وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {حَتَّى تُؤْتُونِ} بحذف الياء.