9 -قرأ ابن عامر وحده {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} [50] بالتاء. وقرأ الباقون {يَبْغُونَ} بالياء.

10 -قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وابن عامر {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا} [53] بغير واو وعليه مصاحف الحرمين والشام.

11 -وقرأ أبو عمرو ويعقوب:

{وَيَقُولُ} بالنصب.

وقرأ عاصم وحمزة والكسائي وخلف {وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا} بالرفع.

12 -قرأ أبو جعفر ونافع وابن عامر {وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ} [54] بدالين. وقرأ الباقون {يَرْتَدَّ} بدال واحدة مشددة.

13 -قرأ أبو عمرو والكسائي ويعقوب {وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ} [57] بالخفض. وقرأ الباقون {وَالْكُفَّارَ} بالنصب.

14 -قرأ حمزة وحده {وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ} [60] بضم الباء {الطَّاغُوتَ} بالجر. وقرأ الباقون {وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ} بفتح الباء والتاء.

15 -قرأ أبو جعفر ونافع {فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} [67] على الجمع. وفي الأنعام [آية 124] {اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} على الجمع أيضا. وفي الأعراف [آية 144] {عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي} على واحدة. وروى حفص عن عاصم ضد ذلك: قرأ في الأنعام [124] والمائدة [67] {فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} و {حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} على واحدة فيهما وفي الأعراف {بِرِسَالَاتِي} على الجمع. وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف