وقرأ الباقون {يَبْغُونَ} و {يُرْجَعُونَ} بالتاء فيهما.

27 -قرأ أبو جعفر، وعاصم برواية حفص، وحمزة والكسائي وخلف {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} [97] بكسر الحاء.

وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر، وعاصم برواية أبي بكر، ويعقوب {حِجُّ الْبَيْتِ} بفتح الحاء.

28 -قرأ حمزة والكسائي، وعاصم برواية حفص، وخلف {وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ} [115] بالياء فيهما وقرأ الباقون بالتاء فيهما. وروي عن اليزيدي وغيره عن أبي عمرو أنه قال:"لا أبالي بالياء قرأتها أم بالتاء". وقرأنا بالوجهين جميعا في رواية اليزيدي، إلا أن الأشهر والأكثر عنه بالتاء. قال أبو حمدون عن اليزيدي عنه: إنه كان يختار التاء. وقال ابن سعدان عن اليزيدي عنه: إن التاء أحب إليه. وأما شجاع فذكر أنه كان بالياء والتاء أيضا وكان يختار التاء.

29 -قرأ أبو جعفر وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف {لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ} [120] مضمومة الضاد مشددة الراء مرفوعة. وقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو ويعقوب {لَا يَضُرُّكُمْ} خفيفة والضاد مكسورة والراء مجزومة.

30 -قرأ ابن عامر وحده {بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ} [124] مشددة، وقرأ الباقون {مُنْزَلِينَ} خفيفة.