بالتاء أيضا كل القرآن إلا في سورة الأنعام وقرأ ابن عامر جميع ذلك بالتاء في جميع القرآن.

وقرأ حمزة والكسائي {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} بالتاء كل القرآن {وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} بالياء كل القرآن.

وقرأ ابن كثير وحده {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74) أَفَتَطْمَعُونَ} بالياء. وقرأ نافع، وابن كثير، وأبو بكر عن عاصم، ويعقوب وخلف {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (85) أُولَئِكَ الَّذِينَ} {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ أَتَيْتَ} بالياء فيهما.

وقرأ أبو عمرو {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ أَتَيْتَ} {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149) وَمِنْ حَيْثُ} بالياء فيهما.

وقرأ عاصم برواية حفص {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ أَتَيْتَ} بالياء فقط.

96 -قرأ أبو جعفر وحده {إِلَّا أَمَانِيَّ} [78] خفيفة الياء وكذلك {تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ} [111] و {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ} [النساء 123] وأشباه ذلك. الباقون يشددونها.

97 -قرأ أبو جعفر ونافع {وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ} [81] بالألف على الجمع.

وقرأ الباقون {خَطِيئَتُهُ} بغير ألف على واحدة.

98 -قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي لَا