بسم الله الرحمن الرحيم

رسائل وأبحاث

دورة في مؤسسة الصديق بتاريخ 19/6/1425هـ الموافق 4/8/2004م

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

حقيقة الولي:

جاء في لسان العرب: أن الولي -كما قال ابن الأعرابي- هو التابع المحب. وجاء فيه كذلك: أنه مأخوذ من الولْي وهو القرب.

وورد فيه أيضًا أن الولي بمعنى النصير، وفي المعجم الوسيط: أن الولي هو المطيع. فهذه بعض معاني الولي من حيث اللغة فيما نحن بصدده.

وأما التعريف الشرعي للولي: فقد قال الشوكاني في كتابه (قطر الولي) :

قال ابن حجر في (فتح الباري) : المراد بولي الله: العالم بالله تعالى، المواظب على طاعته، المخلص في عبادته. ا.هـ.

وهذا التفسير للولي هو المناسب لمعنى الولي المضاف إلى الرب سبحانه، ويدل على ذلك ما في الآيات القرآنية كقوله سبحانه: (( أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) ) [يونس:62] ^ * (( أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) ) [يونس:62] ^ * (( الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ) ) [يونس:63] ^ * (( لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) ) [يونس:64] ^. إلى أن قال: (فأولياء الله هم خُلّص عباده القائمون بطاعته المخلصون له) . ا.هـ كلام الشوكاني.

وقال الدكتور إبراهيم هلال محقق كتاب (قطر الولي) : وهذا المعنى الذي يدور بين الحب والقرب والنصرة هو الذي أراده القرآن الكريم من كلمة (ولي) ومشتقاتها في كل موضع أتى بها فيه، سواء في جانب أولياء الله، أو في جانب أولياء أعداء الله. وقد أحصيت تلك المواضع؛ فبلغت تسعين موضعًا: أربعة وخمسون منها في جانب أولياء الله، وستة وثلاثون في جانب أولياء الشيطان وأعداء الله.