7)يعقوبُ مع الإمام البخاريّ (ت 256هـ) من أبرز تلاميذ إمام العلل في زمانه علي بن المديني (ت 234هـ) ، قال الذهبيُّ في ترجمته: «صاحب المسند الكبير العديم النظير المُعَلل، الذي تم من مسانيده نحوٌ من ثلاثين مجلدًا» ، وقال أيضًا في تذكرة الحفاظ: «صاحب المسند الكبير المعلل، ما صُنف مسندٌ أحسن منه» . انظر: السير 12/ 476، تذكرة الحفاظ 2/ 775.

(8) ترتيب المدارك2 / 75.

(9) كذا وقع في المطبوع والمخطوط، وسياق الكلام يدل على أنّ الأصوب حذف (عُمَر ) هنا، والله أعلم.

(10) تاريخ دمشق (25/259) .

(1) علل الدّارقُطنيّ (2/127-131) .

(2) يستفاد أشهر الشيوخ وأشهر التلاميذ من الاستقراء، أو من نصوص النقاد في ترجمته، أو من اختيار البخاري في التاريخ الكبير، أو ابن أبي حاتم في الجرح، أو الذهبي في الكاشف.

(3) انظر لمعرفة المصنفات في هذا: بحوث في تاريخ السنة المشرفة (183-191) ، وموارد الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (396-402) وكلاهما للدكتور: أكرم العمري.

(4) انظر لمعرفة المصنفات في هذا المرجعين السابقين.

(5) فتح المغيث3/ 013.

(6) الكامل 1/ 84، الكفاية ، ص 911.

(7) الكفاية ، ص 911.

(8) الجامع للخطيب1/ 131.

(1) التنكيل (1/62-63) .

(2) يستفاد في هذا الباب من كتاب «منهج المتقدمين في التدليس» تأليف: ناصر الفهد، تقديم الشيخ: عبد الله السعد.

(3) التنكيل (1/62-72) .

(1) كذا وقع، ويبدو أنّ في الكلام سقطًا، والله أعلم.

(2) المجروحين (1/32) .

(3) المرجع السابق (1/200) .

(4) كذا وقع، وتقدم التنبيه على ما فيه.

(5) النكت (2/711) .

(6) النكت (2/687) .

(1) نقله الزيلعي في نصب الراية (1/336-337) .

(2) نظم الفرائد لما تضمنه حديث ذي اليدين من الفوائد، ص 902.