4 ... الحديد ... 23 ... لكيلا تأسوا على ما فاتكم .

و ما عدا ذلك فمقطوع مثل {كى لا يكون دولة} بالحشر (7) ، {لكى لا يعلم بعد علم شيئا} بالنحل (70) ، لكى لا يكون على المؤمنين حرج بالأحزاب (37) .

-17 عن من: تقطع في موضعين.

م ... السورة ... الآية ... الموضع

1 ... النور ... 43 ... ويصرفه عن من يشاء.

2 ... النجم ... 29 ... فأعرض عن من تولى عن ذكرنا.

-18 يوم هم: تقطع في موضعين.

م ... السورة ... الآية ... الموضع

1 ... غافر ... 16 ... يوم هم بارزون.

2 ... الذاريات ... 13 ... يوم هم على النار يفتنون.

-19 لات حين: تقطع في موضع واحد.

ص ... 3 ... ولات حين مناص

-20 مال: يجوز الوقف على (ما) أو (مال) في أربعة مواضع.

م ... السورة ... الآية ... الموضع

1 ... النساء ... 78 ... فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا.

2 ... الكهف ... 49 ... مال هذا الكتاب.

3 ... الفرقان ... 7 ... مال هذا الرسول.

4 ... المعارج ... 36 ... فمال الذين كفروا.

-21 أن لو:تقطع (أن) عن (لو) فى ثلاثة مواضع:

م ... السورة ... الآية ... الموضع

1 ... الأعراف ... 100 ... أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم.

2 ... الرعد ... 31 ... أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا.

3 ... سبأ ... 14 ... فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب.

والخلاف فى:

الجن ... 16 ... وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا.

صفحة (10/4)

الدخول إلى الصفحة التالية (10/5)

(1) أنظر: العميد في علم التجويد من ص 150:إلى ص 155

هاء التأنيث في كتاب الله العزيز

أنواع هاء التأنيث في القرآن: نوعان وهما:

نوع مرسوم بالهاء وهو ما يسمى بالتاء المربوطة نحو:الصلاة، وهو ليس محل الدراسة في هذا الباب.

نوع مرسوم بالتاء وهو ما يسمى بالتاء المفتوحة (المجرورة) وهو ينقسم إلى: