وَالخِمْسُ نَاجٍ: يَقُولُ: سَيْرُ الخِمْسِ بِنَا نَاجٍ: سَرِيعٌ.

(108/ب) وَالْخَفْضُ: الدَّعَةُ وَالاْسْتِرَاحَةُ /.

(1) فى شرح أبى سعيد الضرير:"أَجْرَى نِسْعَهُ: أقْلَقَه".

(2) فى الأصل"حِزَامُ الرَّجُلِ"خطأ، والمُثْبَتُ من اللسان (غ ر ض) ، وشرح أبى سعيد الضرير.

(3) اللسان، والتاج (ع و ى، وف ض) ، ومقاييس اللغة (ع و ى) "مُسْتَوْفِضاتٍ"وأيضًا في ديوانه المطبوع. ومُسْتَوْفضات: مُتَفَرِّقات. (أبو سعيد الضرير)

(4) العُصَبُ: الجماعات (أبو سعيد الضرير) .

(5) اللسان (غ م ض) غير مَنْسُوبٍ، والرجز في التاج (غ م ض) .

وَالاْعْتِسَافُ: رُكُوبُ الفَلاَةِ عَلَى غَيْرِ هِدَايَةٍ، والاعْتِنَافُ فىِ غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ: كَرَاهَتُكَ الشَّىءَ، قَالَ: أَنْشَدَنَا ابْنُ الأَعْرَابِىِّ:

لم يَخْتَرِ البَيْتَ عَلَى التَّغَرُّبِ وَلاَ اعْتِنَافَ رُجْلَةٍ عَنْ مَرْكَبِ (1)

وَالرَّهْوَةُ: المَكَانُ المُرْتَفِعُ.

وَالْغَمْضُ: الْغَامِضُ الْمُطْمَئِنُّ.

ولا اعْتِنَافَ، يَقُولُ: لَمْ يَكْرَه الرُّجْلَةَ ويَرْغَبْ فىِ الرُّكُوبِ وَلَكِنّهُ اخْتارَ الرُّجْلَةَ لِقُوَّتِهِ عَلَيْهَا، وَإِنَّمَا يُخْبِرُ عَنْ جَلَدِهِ، يَقُولُ: لم يَخْتَرِ الرَّاحَةَ.

25-فَيْفًا كَأَنَّ آلَهُ المُبْيَضَّا (2)

26-مُلاَءُ غَسَّالٍ أَجَادَ الرَّحْضَا (3)

27-عَنَّى المَهَارَى بُعْدُهُ وَأَنْضَا

28-جَاوَزْتُهُ بِالقَوْمِ حَتَّى أفْضَا (4)

الفَيْفُ: مَا اسْتَوَى مِنَ الأَرْضِ، يُقَالُ: فَيْفٌ، وأَفْيافٌ، وفَيَافٍ.

والرَّحْضُ: الغَسْلُ: يُقَالُ: الغَسْلُ، يُقَالُ: رَحَضَ ثَوْبَهُ يَرْحَضُهُ رَحْضًا.

وَأَنْضَى: هَزَلَ.

وَأفْضَى: خَرَجَ إِلَى الْفَضَاءِ وَإِلَى مَا لاَ يَعْرِفُونَ بَعْدَ أَنْ كانُوا لَهُ مُنْكِرينَ مِن اشْتِبَاهِهِ.

وَالمَهَارَى: الإِْبِلُ الْمَهْرِيَّةُ.

29-بِهِمْ وَأَمْضَى سَفَرٌ ما أَمْضَا (5)