(3) الشِّعْر في اللسان (ل م م) مَنْسُوبٌ لِيَزِيد بن مُفَرِّغ. وأيضًا في اللسان (ش د خ) ، وروايتُه:

شَدَخَتْ غُرَّةُ السَّوابِق فِيهِمْ - في وُجُوهٍ إلَى الكِمَامِ الجَعَادِ

وفى حاشية اللسان (ش د خ) خَطَّأَ رِواية"الكِمَامِ".

(4) التاج (ض ح ك) .

8-لاَ تَعْذِلِينىِ بالرُّذَالاَتِ الحَمَكْ (1)

الزَّهْرَاءُ: قال: يَعْنىِ سَحَابَةً بَيْضَاءَ.

والتَّبَلُّجُ: التَّفَيُّحُ والإِضَاءةُ.

الحَمَكُ: صِغَارُ المالِ ورُذَالُهُ (2) ، وَهُوَ هَاهُنَا مَثَلٌ، وإذَا لَقِيَكَ الرَّجُلُ مُتَبَسِّمًا ضَاحِكًا فَقَدْ تَبَلَّجَ.

والجِنْحُ: إذَا جَنَحَتِ الشَّمْسُ لِلْمَغِيبِ.

والدَّلَكُ: دَلَكَتِ الشَّمْسُ، أى غَابَتْ.

9-وَلاَ شَظٍ فَدْمٍ وَلاَ عَبْدٍ فَلِكْ (3)

10-يَرْبِضُ فىِ الرَّوْثِ كَبِرْذَونِ الرَّمَكْ (4)

يُقَالُ لِلْفَرَسِ إذَا زَالَ العَظْمُ الَّذِى إلَى جَنْبِ الذِّرَاعِ مِنْهُ: قَدْ شَظِىَ يَشْظَى شَظًى، وبَعْضُ النَّاسِ يَجْعَلُ الشَّظَى انْشِقَاقَ العَصَبِ، والشِّظَاظَانِ: العُودَانِ اللَّذَانِ يُحْمَلُ بِهِمَا الأَعْدَالُ، وأَنْشَدَ:

* أَيْنَ الشِّظَاظَانِ وأَيْنَ المِرْبَعَهْ ؟ *

(1) اللسان (ر م ك) وفيه"لاَ تَعْدِلِينىِ..."وأيضًا في التاج (ح م ك، ر م ك، ف ل ك) ، وفى اللسان (ح م ك) "لاَ تَعْدِلِينىِ بِرُذالاتِ الحَمَكْ"غير مَنْسُوبٍ. والحَمَكُ في الفارسية (حَمَكْ) : كل شىءٍ صغير من كل جِنْسٍ، والحَقِيرُ. (معجم لُغَت نامَه لِدِهْخُدَا) .

(2) فى شرح أبى سعيد الضرير:"الحَمَكُ أيضًا: حُثَالَةُ الناسِ، واحده حَمَكَة".

(3) التاج (ف ل ك) .

(4) اللسان، والتاج (ر م ك) ، وفى اللسان (ف ل ك) روايته"... كَبِرْذَوْنٍ رَمَكْ".

* وَأَيْنَ وَسْقُ النّاقَةِ المُطَبَّعَهْ ؟ * (1)