153-تَقسِيمَاتٌ

154-تَقيِيدُ المُطلَقِ

كَالأَحَادِيثِ الَّتِي بَيَّنَتِ المُرَادَ مِن اليَدِ فِي قَولِهِ تَعَالَى: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقطَعُوا أَيدِيَهُمَا} ، أَنَّهَا اليَدُ اليُمنَى وَأَنَّ القَطعَ مِن الرُّسغِ لَا مِن المِرفَقِ.

155-تَوثِيقٌ

وَصفُ الرَّاوِي بِأَنَّهُ ثِقَةٌ.

156-تَوضِيحُ المُشكِلِ

كَالحَدِيثِ الَّذِي بَيَّنَ المُرَادَ مِنَ الخَيطَينِ {وَكُلُوا وَاشرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيطُ الأَبيَضُ مِنَ الخَيطِ الأَسوَدِ مِنَ الفَجرِ} ، هُمَا بَيَاضُ النَّهَارِ وَسَوَادُ اللَّيلِ.

157-ثِقَةٌ ثَبتٌ

إِحدَى صِيَغِ الوَصفِ.

158-ثِقَةٌ ثِقَةٌ

إِحدَى صِيَغِ الوَصفِ.