هِيَ أَن يَعِيشَ الرَّاوِي فِي نَفسِ المُدَّةِ الزَّمَنِيَّةِ الَّتِي عَاشَ فِيهَا شَيخُهُ.

135-المُعتَمِدُ

136-المَعدُومُ

هُوَ مَن لَم يُولَد بَعدُ.

137-المُعَلَّلُ

هُوَ مَا فِيهِ أَسبَابٌ خَفِيَّةٌ غَامِضَةٌ قَادِحَةٌ وَالظَّاهِرُ السَّلَامَةُ مِنهَا لِجَمعِهِ شُرُوطَ القَبُولِ ظَاهِرًا.

138-المُفتَرِقُ

هُوَ أَن تَختَلِفُ أَسمَاءُ الرُّوَاةِ وَأَسمَاءُ آبَائِهِم.

139-المُفرَدَاتُ

الفَردُ هُوَ الحَدِيثُ الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ رَاوٍ وَاحِدٌ فِي أَيِّ طَبَقَةٍ مِن طَبَقَاتِ السَّنَدِ وَيُسَمَّى بِالغَرِيبِ.

140-المَقبُولُ

هُوَ مَن تُقبَلُ رِوَايَتُهُ.

141-المُنَاوَلَةُ

هِيَ أَن يُعطِي الشَّيخُ الطَّالِبَ أَصلَ سَمَاعِهِ أَفرُعًا مُقَابِلًا بِهِ كِتَابَهُ وَيَقُولُ لَهُ"هَذِهِ رِوَايَتِي عَن فُلَانٍ فَاروِهِ عَنِّي".

142-المُهمَلُ