هُوَ حَدِيثُ الثِّقَةِ الَّذِي خَالَفَهُ الضَّعِيفُ.

70-الحَدِيثُ المُعضَلُ

هُوَ الحَدِيثُ الَّذِي سَقَطَ مِن سَنَدِهِ اِثنَانِ فَصَاعِدًا مِن أَيِّ مَوضِعٍ كَانَ بِشَرطِ التَّوَالِي وَالتَّتَابُعِ فِي اَلسَّاقِطِينَ كَأَن يَسقُطَ الصَّحَابِيُّ وَالتَّابِعِيُّ أَو التَّابِعِيُّ وَتَابِعُهُ أَو اِثنَانِ قَبلَهُمَا.

71-الحَدِيثُ المُعَلَّقُ

هُوَ الحَدِيثُ الَّذِي حُذِفَ مِنهُ أَوَّلُ الإِسنَادِ سَوَاءٌ كَانَ المَحذُوفُ وَاحِدًا أَو أَكثَرَ.

72-الحَدِيثُ المَعمُولُ بِهِ

هُوَ الحَدِيثُ الصَّحِيحُ أَو الحَسَنُ الَّذِي سَلِمَ مِن النَّسخِ وَالمُعَارَضَةِ.

73-الحَدِيثُ المَقبُولُ

هُوَ مَا تَرَجَّحَ صِدقُ رَاوِيهِ فِيمَا رَوَاهُ وَنَقَلَهُ.

74-الحَدِيثُ المَقطُوعُ

هُوَ مَا أُضِيفَ إِلَى التَّابِعِيَّ فَمَن دُونَهُ مِن قَولٍ أَو فِعلٍ.