ط _ يوم القيامة: =أما يوم القيامة عندهم فهو ظهور القائم (محمد بن الحسن العسكري) الذي يقتل جميع أعدائهم+ [1] .

قال صاحب الباكورة السليمانية: =وأما العلامة التي بها يعرف بعضهم بعضًا فهي إن أتى غريب إلى بين النصيرية يسألهم ويقول: لي قريب فهل تعرفونه؟ فيجيبون: ما اسمه؟ الحسين، فيجيبونه: ابن حمدان، فيقول: الخصيبي.

والعلامة الثانية: يقولون للغريب: شاش عمك كم دور؟ فإن أجاب: ستة عشر يقبلوه.

العلامة الثالثة: إن عطش عمك من أين تسقيه؟ الجواب: من عين العلوية.

العلامة الرابعة: إن غاط عمك فماذا تهديه؟ الجواب: لحية معاوية.

العلامة الخامسة: إن ضاع عمك فأين تلاقيه؟ الجواب: بالنسبة.

العلامة السادسة: أربعة وأربعتَين وثلاثة واثنين وقدرهم مرتين في دينك أين؟ الجواب: بالمسافرة.

سؤال اقسم لي ايَّاهم جواب منهم سبعة عشر عراقي، وسبعة عشر شامي وسبعة عشر مخفي سؤال أين يوجدون؟ جواب: على باب مدينة حرَّان، سؤال: ما يعملون؟ جواب: يأخذون بالحق ويعطون بالحق+ [2] .

قال صاحب الباكورة السليمانية: =أما اليمين عند النصيرية كافَّة فهي أن تضع يدك في يده، وتقول: احلفك بأمانتك عقد علي أمير المؤمنين وبعقد ع م س، فلا يمكنه بعد هذا اليمين أن يكذب.

و _أيضًا _ بلّ أصبعك بريقك، واجعلها في عنقه، وتقول تبريتُ من خطاياي وأوضعتها في عنقك وأحلفك _ أيضًا _ بأساس دينك بسر عقد ع م س أن تخبرني عن صحة أمر كذا، فلا يمكنه الكذب بعد هذا.

وهذه اليمين ثابتة عند الشمالية أكثر من شركائهم، ويظن الحالف بهذه اليمين كاذبًا أنه قد أخذ كل خطايا المستحلف له+ [3] .

تعاليم النصيرية [4]

(1) _ الحركات الباطنية ص375.

(2) _ الباكورة السليمانية ص98.

(3) _ الباكورة السليمانية ص98.

(4) _ انظر دراسات في الفرق، د. صابر طعيمة ص46_49.