ولكن الذي حصل أن البهاء بالغ في إخفاء أخيه، حتى حجبه عن أتباعه.

ولما رأى يحيى أن الميرزا حسين تمادى في ذلك وجد أن الأمر قد خرج من يده؛ فحصل بينهما خصومة، ومشاغبة، =حتى أدى ذلك إلى أن وضع كل منهما السم لأخيه في الطعام؛ فتدخلت الحكومة العثمانية باتفاق مع سفارة إيران، فنفت صبح أزل، وأتباعه إلى قبرص، ونفت الميرزا حسين علي، وأتباعه إلى عكا+. [1]

ثم استمر الميرزا حسين علي البهاء في منفاه حتى هلك عام 1309هـ وقد أوصى بالخلافة لابنه المسمى بعبد البهاء.

دعاوى البهاء: مرت دعوته بثلاث مراحل، كما حدث مع سلفه الباب، إلا أنه لم يدَّع البابية، وإنما ادَّعى أولًا أنه عيسى بن مريم _ عليه السلام _ ثم ادَّعى النبوة، ثم انتهى أخيرًا إلى مرتبة الربوبية [2] .

=البهائية مجموعة من التعاليم التي لا ترتبطها فكرة موحدة؛ فهي أخلاط من الأقوال، أخذها الميرزا حسين من المذاهب والأديان السابقة+ [3] .

وتعاليمها تقارب إلى حد كبير تعاليم البابية، فمن تلك التعاليم ما يلي [4] :

1_ وحدة الأديان: فالبهائيون يزعمون أن الأديان بأوضاعها الحاضرة سببت البغضاء، والشحناء، ثم هم يعالجون هذا بالدعوة إلى الخروج على الأديان جميعًا.

وهذه الفكرة مأخوذة من الصوفية الغلاة كابن عربي الذي يقول:

لقد كنت قبل اليوم أنكرُ صاحبي ... إذا لم يكنْ إلى دينه داني

لقد صار قلبي قابلًا كلَّ صورةٍ ... فمر عى لغزلانٍ ودير لرهبان

وبيتٌ لأوثان وكعبةُ طائفٍ ... وألواح توارة ومصحفُ قرآن

أدين بدين الحبِّ أنى توجهت ... ركائبه فالحب ديني وإيماني [5]

(1) _ حقيقة البابية والبهائية 108 _ 109.

(2) _ عقيدة ختم النبوة ص223.

(3) _ حقيقة البابية والبهائية ص150.

(4) _ انظر البهائية نقد وتحليل ص93_114، وحقيقة البابية والبهائية ص150_165، والبهائية من الدعوات الضالة لأنوار الجندي ص11.

(5) _ انظر هذه هي الصوفية لعبدالرحمن الوكيل ص93، والصوفية في نظر الإسلام لعاطف الزين ص473.