... وتقابل الآية بين الليل والنهار , لكن أتى في جانب الليل بالفعل فقال { لِتَسْكُنُواْ فِيهِ} , وفي جانب النهار بالاسم (مبصرًا) , فلم يأت التقابل متساويًا ومتماثلًا,فلم يقل.... الليل لتسكنوا فيه والنهار لتبصروا فيه , ولا ... الليل مظلمًا والنهار مبصرًا , إنما جاء النظم الكريم بواحدة من هاتين وواحدة من الأخرى فقال {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} , فحصل بذلك احتباك حيث حذف من جانب الليل أولًا لفظ (مظلمًا) لدلالة ضده عليه في الثاني وهو (مبصرًا) , وحذف من الثاني (لتنتشروا فيه ولتبتغوا من فضله) لدلالة الأول عليه وهو ( لتسكنوا فيه ) [1] ,فذكر علة خلق الليل وهي ( السكن والراحة ) , وحذفها من النهار , وذكر وصف النهار وهو ( مبصرًا ) وحذفه من جانب الليل , وكل من المحذوف يدل عليه مقابله [2] , وعلى هذا يكون تقدير الآية:

هو الذي جعل لكم الليل مظلمًا لتسكنوا فيه

والنهار مبصرًا لتنتشروا فيه ولتبتغوا من فضله

(1) =: نظم الدرر: 9 / 158 , وحاشية الصاوي: 2 / 197 , ومحاسن التأويل: 9 / 3377 .

(2) =: البحر المحيط: 7 / 93 .