4.الإحتباك المنفي المثبت

هو الذي يقع بين ألفاظٍ العلاقة بينهما قائمة على النفي والإثبات , وفي هذا النوع يحذف من الأول كلمة مثبتة لدلالة نفيها عليها في الثاني , ومن الثاني كلمة مثبتة لدلالة نفيها عليها في الأول , أو بالعكس يبقى المنفي ويحذف المثبت , وأفدنا من كلام البقاعي في بيان هذا النوع في قوله: حذف من الأول ما اثبت نفيه في الثاني , ومن الثاني ما اثبت نفيه في الأول [1] , ويمكن توضيحه بالمخطط الأتي:

مذكور + محذوف مذكور + محذوف

مثبت منفي مثبت منفي

(يؤمن) (لا يكفر) (يكفر) (لا يؤمن)

وهذا النوع من الأنواع القليلة التي ذكرت في القرآن الكريم , فقد ورد في أحد عشر موضعًا , ومن ألفاظه (يشفقون - لا يشفقون) (يستعجلون - لا يستعجلون) كما في قوله تعالى: {يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلاّ إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ} (الشورى: 18) , فقد حذف من الأول ( لا يشفقون منها ) للدلالة عليه في الثاني وهو (يشفقون) , وحذف من الثاني (لا يستعجلونها) للدلالة عليه في الأول وهو (يستعجل) [2] , وعليه يكون التقدير:

يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها فلا يشفقون منها والذين آمنوا

مشفقون منها ولا يستعجلونها ويعلمون أنها الحق من ربهم ....

وبعد بيان (الإحتباك المتناظر) و (الإحتباك المنفي) وجردهما واستقرائهما تبين قلة شواهدهما , فارتأينا دمجهما في فصلٍ واحدٍ يكون على مبحثين:

المبحث الأول: الإحتباك المتناظر

المبحث الثاني: الإحتباك المنفي

(1) =: نظم الدرر: 17 / 283 .

(2) =: م . ن: 17 / 283 .