وهذا الفصلُ تفرعَ أيضًا الى مبحثين، ضم المبحث الأول مطلبين، حوى الأول الكلام عن"اختلاف دلالة السجع النبوي باختلاف الحدث والمخاطب"، واما المطلب الثاني، فقد ضم الحديث عن"الدلالة الهادئة للسجع في الحديث النبوي". وبعد ذلك اختتمتُ الفصل الثالث بالمبحث الثاني، حيث اختص بالحديث عن"التكرار الدلالي للكلمات والالفاظ المسؤولة عن تقوية الدلالة".
ولم البث أن أنهيتُ الرسالة بخاتمةٍ حوت أهم النتائج التي استطعت أن أتوصل اليها، وأعقبَ ذلك قائمةٌ للمصادر والمراجع.
ولا يفوتني أن أشيرَ الى أهمها، واكثرها فائدةً للرسالةِ، فمن شروح"البخاري"شرحا"فتح الباري في شرح صحيح البخاري، ابن حجر العسقلاني"و"عمدة القاري شرح صحيح البخاري، العيني"، ومن كتب علوم القرآن كتابا:البرهان في علوم القرآن، الزركشي"و"الاتقان في علوم القرآن، السيوطي"، وكتب أخرى في تحليل الحديث النبوي كـ"أدب الحديث النبوي، بكري الشيخ أمين"و"الحديث النبوي، مصطلحهُ، بلاغته، كتبهُ، محمد الصباغ"و"من كنوز السنة دراسات أدبية ولغوية من الحديث الشريف، محمد علي الصابوني"."
ولقد أخذ كتاب"الفاصلة في القرآن، محمد الحسناوي"مجالًا واسعًا في الرسالة فاق جميع المصادر والكتب السابقة، فبدوره ساهم في وضع خطة البحث، علاوة على الافادة من منهجه في التنظير والتطبيق.
ومن الصعوبات التي وقفت بوجه الرسالة، هي الظروف الامنية السيئة التي عشناها تحت وطئ الاحتلال المؤلم، وقد حدت من حيويتها احيانًا، بل وقد امتد الامرُ الى ايقاف العمل ردحًا من الزمن احيانًا، ومن هذه الصعوبات ما كان من قلة المصادر وفقدانُها، وعلى الرغم من ذلك استطعت - وبعون الله - أن أمضي بوأدٍ وتواضعٍ كبيرين حتى نهاية الرسالة.