فهرس الكتاب

الصفحة 22 من 1008

الوأد: عادة جاهلية ، كان إذا وُلِدَ لأحَدِهم في الجاهلية بنتٌ دفَنَها في التراب وهي حَيَّة.

الوبَاء بالقَصْر والمدّ والهمز: الطاعُون والمرضُ العام المنتشر بالعدوى

الوبال: الثِّقَلُ والمكْرُوه والمعنى عذاب في الآخرة

الوبيص: البريق

الوثاق: ما يُشد به كالحبل ونحوه

الوثب: النُهوض والقِيام والقفز

الوثقى: المُحْكَمَة وهي من الوثاق وهو في الأصل حَبْلٌ أو قَيْدٌ يُشَدّ به الأسير والدَّابَّة.

الوجاء: أنْ تُرَضَّ أُنْثَيا الفَحْل رَضًّا شَديدا يُذْهِبُ شَهْوةَ الجِماع، ويَتَنَزَّل في قَطْعه مَنْزلةَ الخَصْي. وقيل: هو أن تُوجَأَ العُروق، والخُصْيَتانِ بِحالِهما. أراد أنَّ الصَّومَ يَقْطَعُ النِّكاح كما يَقْطَعه الوِجَاء.

الوجل: الخوف والخشية والفزع

الورس: نبت أصفر يُصبغ به

الورع: في الأصْل: الكَفُّ عن المَحارِم والتَّحَرُّج مِنْه، ثم اسْتُعِير للكفّ عن المُباح والحلال .

الورق: الفضة

الورق: الفضة. والأورق: الأسمر.

الوزغ: البُرْصُ وهو نوع من الزواحف ومنه نوع سام

الوزغ: جنس من الدويبات له أنواع كالبرص وغيرها وتشترك في كونها سامة كلها وتختلف في أشكالها وأماكن وجودها

الوسق: مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين

الوسوسة: حديث النفس والأفكار. والوسواس اسم للشيطان.

الوسيلة: هي في الأصْل ما يُتَوَصَّلُ به إلى الشَّيْء ويُتَقَرَّبُ به، وجَمْعُها: وَسائِلُ، واخْتُلِف في المراد بها.

الوصال: صوم أكثر من يوم متواصلا من غير إفطار

الوصب: التعب والفتور في البدن أو الوجع أو المرض

الوصب: الوجع

الوضح: البياض من كل شيء

الوطء: الجماع والنكاح والزواج

الوطء: وضع القدم على الأرض

الوعثاء: الشدة والمشقة

الوغر: الحقد والضغن والعداوة

الوقار: الرزانة والحلم والهيبة

الوقاية: الحماية والحفظ بالعناية

الوقية: ما قدره أربعون درهما

الولاء: الانتماء والنسب والنصرة والمحبة والقرابة

الولاء: الانتماء والنسب والنصرة والمحبة والقرابة والإرث

الولاء: النصرة والمحبة

الولاء: عصوبة سببها زوال الملك عن الرقيق بالحرية وهي متراخية عن عصوبة النسب فيرث بها المعتق ويلي أمر النكاح والصلاة عليه ويعقل

الولاية: المسئولية والنصرة والقيام بالأمر

الولوج: الدخول

الولي: مَنْ يقوم بتحمل المسئولية والوِلايَة وهي القُدْرة على الفِعْل والقيام بالأمور والتصرف فيها والتدبير لها

الولي والمولى: من المشترك اللفظي الذي يطلق على عدة معان منها الرَّبُّ، والمَالكُ، والسَّيِّد والمُنْعِم، والمُعْتِقُ، والنَّاصر، والمُحِبّ، والتَّابِع، والجارُ، وابنُ العَمّ، والحَلِيفُ، والعَقيد، والصِّهْر، والعبْد، والمُعْتَقُ، والمُنْعَم عَلَيه وكل من ولي أمرا أو قام به فهو وليه ومولاه

الوليدة: الأمة أو الجارية المملوكة

الوليمة: كل طعام صنع لعرس وغيره ودعي إليه الناس

الوليمة: ما يصنع من الطعام للعُرس ويُدعى إليه الناس

الويل: الحزن والهلاك والعذاب وقيل وادٍ في جهنم

اليابس: الجاف

الياقوت: حجر كريم من أجود الأنواع وأكثرها صلابة بعد الماس ، خاصة ذو اللون الأحمر

اليسير: القليل الخفيف

اليعار: صوت الشاة

اليم: النهر أو البحر

اليمن: الخير والبركة

انتثل: استخرج وأخذ

انتهره: زجره ونهاه وعنفه

انتهس: قضم اللحم وأخذه بطرف الأسنان

انجعافها: انقلاعها

انجفل: مضى وأسرع

انحرفوا: مالوا

انعجافها: أى انقلاعها

انقض: سقط ووقع

انماع: أى ذاب

آبت الشمس: أى غابت

آبت الشمس: غابت

آثاركم: أجر خطاكم وثواب سعي أقدامكم

آثر: أعطى وأفرد وخص وفضل وقدم وميز

آجر: أى أكثر أجرًا

آخى بين اثنين: جعلهما في حكم الأخوين في النفقة والميراث

آدر: منتفخ الخصيتين

آسى: أحزن

آلاء: نعم الله تعالى وفضله على خلقه

آلو: أُقَصِّر

آمين: معناه اللهم استَجب لى

آناء: أوقات وساعات

آيبون: راجعون

أَبْعَدَه الله: نَحَّاه عن الخير

أَثِيْبُوا: أى جازوه على صنيعه وكافئوه الهمزة مع الجيم

أَسْتَوْدِعُكم: أستحفظكم

أَسْحَقَه: أى أبعده إبعادًا شديدًا

أَطِب الكلام

أَطِيطَ السماء: صوتها المرتفع من الزحام

أُدْحَّى: موضع بيض النعامة

أُنْثَيَيْه: خصيتيه

أبِن القَدَح عن فِيك: أبعده عنه عند ال

أبَّرَ: لقح

أبا وهب: كنية صفوان بن أمية

أباطح: مفردها الأَبْطَحُ مَسِيل واسِع فيه دُقاقُ الحَصى

أبر: اسم تفضيل من البر والمعنى أحسنهما وأكثرهما خيرا

أبر: أفضل وأحسن

أبر الله قَسَمَه: صدقه وأجابه وأمضاه

أبريها: أجيبيها إلى ما أقسمت عليه

أبق: أى هرب

أبق: أى هرب

أبلى: أفنى وأضاع وأهدر

أبو قبيس: جبل بمكة خشن غليظ الحجارة

أبوء: أعترف وأقر

أبى: امتنع أشد امتناع

أبى: رفض وامتنع

أتى الرجلُ الرجلَ: لاط به أى عمل به عمل قوم

أثرى ماله: كَثَّرَه ونمَّاه

أثغروا: أى سقطت أسنانهم ثم نبتت

أجزأ: كفى وأغنى وقضى

أجزأت: صحت

أجلوا: المراد: أسلموا لله واعبدوه

أجلى: أى عريض الجبهة ومتسعها

أجمرتم: بخرتم

أجنب: من الجنابة وهي فقد الطهارة عن طريق نزول المني أو الجماع

أجوب: أكثر إجابة للدعاء

أجيفوا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت