النفث: أقل من التفل ؛ لأن التفل لا يكون إلا معه شيء من الريق ، والنفث شبيه بالنفخ

النفر: الخروج من مكان إلى مكان ، والخروج من مكة بعد أداء المناسك

النفر: الخروج من مكان إلى مكان ، والنفر الأول: نفر الحاج من منى إلى مكة

النفساء: الوالدة والحامل والحائض

النفل: ما كان زائدا على سهم المقاتل من الغنائم

النفير: الخروج للقتال والجهاد في سبيل الله

النقب: الطريق بين الجبلين ، والمراد: طرق المدينة وحدودها

النقبة: أول شيء يظهر من الجرب ؛ لأنها تنقب الجلد أي تخرقه

النقز: الوثب والقفز

النقض: فك الضفائر وإرخاء الشعر

النقير: أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا

النقير: هو أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه

النكث: نقض العهد

النمار: جلود النُّمور، وهي السِّباع المعروفة، واحِدُها: نَمِر. والنمار أيضا: كلُّ شَمْلَةٍ مُخَطَّطة من مَآزِر وسراويل الأعراب فهي نَمِرة، وجمعُها: نِمار.

النمار: هى جلود النمور

النهبة: كل ما يؤخذ بلا حق قهرا وظلما كالمال المنهوب من الغنيمة وغيرها

النهمة: بلوغ الهمة في الشيء

النواجذ: الأضراس

النواجذ: أقصى الأضراس أى تمسكوا بها

النوح: البكاء بجزع وعويل

النيروز: هو أكبر الأعياد القومية للفرس

النيف: ما زاد على العَقْدِ من واحد إلى ثلاثة

الهَدْىُ: ما يُهْدَى إلى الحرم من النعم

الهَرِم: الذي بلغ أقصى الكِبَر

الهَرِم: الذي بلغ أقصى الكِبَر وطعن في السن

الهِجْرة في الأصْل: الاسْم من الهَجْرِ، ضِدّ الوَصْلِ. ثُم غَلَب على الخُرُوج من أرض إلى أرض . والهَجْر: الترك والإعراض والغفلة. والهُجْر: الفحش من الكلام.

الهام: جمع هامة والهامة الرأس

الهام: جمع هامة وهي الرأس ، واسم طائر ليلي، كانوا يتشاءمون بها وقيل هي البومة

الهام: جمع هامة وهي الرأس ، واسم طائر ليلي، كانوا يتشاءمون بها وقيل هي البومة وهي ما يدب من الحشرات وأيضا هي كل ذات سَُِمٌ يقتل.

الهامة: الرأس ، واسم طائر ليلي - وهو المراد هنا - كانوا يتشاءمون بها وقيل هي البومة

الهبة: العطية الخالية من الأعواض والأغراض

الهجاء: السَّبُّ وتعديد المعايب، ويكون بالشعر غالبا

الهجان: الشديد البياض

الهدر: كل حق باطل لا قصاص فيه ولا دية ولا عقل

الهدي: السيرة والهيئة والطريقة

الهدي: ما يهدى إلى الحرم من النَّعَم ، وقيل أيضا: من مال أو متاع

الهدي: ما يهدى إلى الحرم من النعم

الهرج: الفتنة والاختلاط والقتل، وأصل الهرج الكثرة في الشيء والاتساع

الهرم: الكبر واستثنى في هذا الحديث الهرم وفى حديث آخر استثنى الموت فكأنه جعل الهرم شبيهً

الهرم: كِبر السّن وضعفه

الهرولة: ضرب من السير وهو بين المشي والإسراع

الهرولة: ضرب من السير وهو بين المشي والإسراع، وهو كناية عن سرعة إجابة الله تعالى وقبوله توبة عبده

الهليلج: هو الإهليلج وهو شجر ينبت في الهند ثمره على هيئة حب الصنوبر الكبار

الهماز: العَيَّاب المغتاب الذي يخلف الناس من ورائهم ويأكل لحومهم الغيبة والنميمة

الهمل: مفردها الهامل وهى ضوال النعم والمراد أن الناجى منهم في قلة الإبل الضالة

الهنات: الشرور والفساد ، والشدائد والأمور العظام

الهنيهة: القليل من الزمان .

الهواجر: جمع هاجرة وهى شدة الحر أثناء وقت الظهيرة والمراد بالكلام هنا المجاهد في سبيل ا

الهوام: جمع هامَّة وهي كل ذات سم يقتل ، وأيضا ما يدب من الحيوان وإن لم يقتل كالحشرات ، والمراد هنا القمل

الهوام: جمع هامَّة وهي كل ذات سم يقتل ، وأيضا هي ما يدب من الحيوان وإن لم يقتل كالحشرات

الهوان: الِاسْتِخْفَافُ بالشَّيء والِاسْتِحْقارُ ، والذل والإهانة

الهول: الخَوْفُ والرعب والأمْرُ الشَّديدُ .

الهوى: كل ما يريده الإنسان ويختاره ويرضاه ويشتهيه ويميل إليه

الهوى: ميل النفس وانحرافها نحو ال

الهيئة: صُورَةُ الشَّيء وشَكْلُه وحَالَتُه

الهيبة: من هابَ الشَّيءَ يَهابُه إذا خَافَهُ وإذا وَقَّرَهُ وعَظَّمَه.

الهيجا: الحرب

الوَتَر: الخيط المعلق للتعويذ ودفع الحسد والعين

الوَرْس: نبت أصفر طيب الرائحة يصبغ به

الوَصَب: دَوام الوَجَع ولُزومُه، وقد يُطْلق الوَصَبُ على التَّعَب، والفُتُورِ في البَدَن.

الوِتْر: الفَرْدُ، وتُكْسَر وَاوهُ وتُفْتَح. فاللَّه واحدٌ في ذاته، لا يَقْبل الانْقسام والتَّجْزِئة، واحدٌ في صفاته، فلا شِبْهَ له ولا مِثْلَ، وَاحِدٌ في أفْعالهِ، فلا شَرِيكَ له ولا مُعِينَ.

الوِزْر: الحِمْل والثِّقْل، وأكثر ما يُطْلَق في الحديث على الذَّنْب والإثم. يقال: وَزَرَ يَزِرُ ٌ، إذا حَمل ما يُثْقِل ظَهْرَه من الأشياء المُثْقَلة ومن الذنوب.

الوِكاء: الخَيْط الذي تُشَدُّ به الصُّرَّة والكِيسُ، وغيرهما.

الوادي: كل منفرج بين الجبال والتلال ، يكون مسلكا للسيل ومنفذا

الواشمة: هي فاعلة الوشم وهو أن يغرز الجلد بإبرة ثم يحشى بكحل أو نيل فيزرق أثره أو يخضر

الواعدة بالعدة: يعنى أن المسلم يجب عليه الوفاء بوعده وجوب وفاء الدين أو أشد