? التخريج: رواه أحمد ، الترمذي ، وأبو داود ، وابن ماجة ،وغيرهم

? السند: إسناده ضعيف

? علته: في إسناده علتان: الأولى: مدار الحديث على عبد الله بن عقيل ، وقد تفرد به ، والأكثر على ضعفه ، ضعفه ابن معين ، وأبو حاتم ، وابن عيينة ، وأبو زرعة ، وابن خزيمة ، وغيرهم ، كما سيأتي في باب الحيض إن شاء الله.

? الثانية: اضطرب عبد الله بن محمد بن عقيل في متنه ، تارة يورده مختصراًَ ، وتارة مفصلاًَ . وبيان ذلك:

? 1 )) أنه رواه أحد عشر نفساًَ عن ابن عقيل ، ولم يذكروا موضع الشاهد ، وقد رواه كلاًَ من:1- معمر ، 2 - بشر بن مفضل ، 3- الحسن بن صالح ، 4 - روح بن القاسم ، 5 - سفيان بن عيينة وقد أخرجه الحميدي من طريق سفيان وزاد: ووصف لنا سفيان المسح ، فوضع يديه على قرنيه ، ثم مسح بهما إلى جبهته ، ثم رفعهما على قرنيه من وسط رأسه ،ثم مسح إلى قفاه. قال سفيان: وكان ابن عجلان حدثناه أولاًَ عن ابن عقيل ، عن الربيع ، فزاد في المسح ، قال: ثم مسح من قرنيه على عارضيه حتى بلغ طرف لحيته ، فلما سألنا ابن عقيل عنه لم يصف لنا في المسح العارضين ، وكان في حفظه شيء، فكرهت أن ألقنه . 6 - شريك وقد صرح فيه كما في سنن ابن ماجة"وأخذ ماء جديداًَ لرأسه"فهنا تصريح أنه أخذ ماء جديداًَ لرأسه ، إلا أنه من طريق شريك ، وشريك سيء الحفظ . 7 - فليح بن سليمان ، 8 - عبيد الله بن عمرو ، 9 - سعيد بن أبي عروبة ، 10 - محمد بن عجلان ، 11 - سفيان الثوري كما عند الطبراني في الكبير ، مطولاًَ ، وليس فيه موضع الشاهد

? 2 )) موضع الشاهد منه جاء من طريق سفيان ، عن ابن عقيل بألفاظ مختلفة ، بيان ذلك: 1 - رواه أحمد ، عن وكيع ، عن سفيان ، عن ابن عقيل:"ومسح رأسه بما بقي من وضوئه في يديه مرتين ، بدأ بمؤخره ثم رد يده إلى ناصيته"