-ولذا قال ابن دقيق العيد: وهذا الطريق أقرب من طريق أبي فزارة ، وإن كان طريق أبي فزارة أشهر ، فإن علي بن زيد وإن ضعف فقد ذكر بالصدق .
-قال الحافظ في التقريب:"ضعيف".
? الطريق الرابع: عن أبي وائل ، عن ابن مسعود .
? التخريج: أخرجه الدارقطني في سننه .
? علته: فيه الحسين بن عبيد الله ، قال الدارقطني: الحسين بن عبيد الله يضع الحديث على الثقات .
? الطريق الخامس: عن عبيدة و أبي أحوص ، عن ابن مسعود .
? التخريج: أخرجه الدارقطني في سننه .
? علته: فيه كلاًَ: 1 )) الحسن بن قتيبة ، قال الدارقطني: ضعيف ، وقال العقيلي: كثير الوهم ، وقال ابن عدي: وللحسن بن قتيبة هذا أحاديث غرائب حسان ، وأرجو أنه لا بأس به .
-تعقبه الحافظ بقوله: بل هو هالك ، قال الدارقطني في رواية البرقاني"متروك الحديث"وقال الذهبي في الميزان عن الدارقطني بأنه متروك الحديث . الميزان .
2 )) محمد بن عيسى بن حيان ، فقد نقل الحافظ الذهبي في الميزان ، عن الدارقطني أنه قال: ضعيف متروك . وقال الحاكم: متروك . وقال آخر: كان مغفلاًَ ، وأما البرقاني فوثقه .
? الطريق السادس: عن ابن غيلان ، عن ابن مسعود
? التخريج: أخرجه الدارقطني ، ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق
? علته: فيه رجل مجهول لا يعرف"عن فلان ابن غيلان الثقفي"، قال الدارقطني: الرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول ، قيل اسمه: عمرو ، وقيل: عبد الله بن عمرو بن غيلان .