وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"فقلت: يا رسول الله، آمنّا بك، وبما جئت به، فهل تخاف علينا؟ قال:"نعم، إن القلوب بين أصبعين من أصابع الله يقلبها كيف شاء» [1] .

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء» ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك» [2] .

وكان صلى الله عليه وسلم يدعو: «اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة» [3] .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من:"جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء» [4] ."

فينبغي للمسلم أن يكثر من هذه الأدعية التي هي من أسباب حسن الخاتمة، وعليه أن يكثر من"لا حول ولا قوة إلا بالله"فعن عبد الله بن قيس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟"فقلت: بلى يا رسول الله، قال:"قل لا حول ولا قوة إلا بالله» [5] .

4 -قصر الأمل من أسباب حسن الخاتمة، وطول الأمل ضد ذلك؛ لأن قصر الأمل يحث صاحبه على اغتنام الأوقات والأعمال الصالحة؛ ولهذا

(1) الترمذي، كتاب القدر، باب ما جاء أن القلوب بين أصبعي الرحمن، وقال:"وهذا حديث حسن"، 4/ 448، برقم 2140، وابن ماجه، كتاب الدعاء، باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، 2/ 1260، برقم 3834، وصححه الألباني في صحيح الترمذي 2/ 225، وصحيح سنن ابن ماجه 2/ 325، وفي ظلال الجنة في تخريج السنة 1/ 101، برقم 225.

(2) مسلم، كتاب القدر، باب تصريف الله تعالى القلوب كيف شاء، 4/ 2045، برقم 2654.

(3) أخرجه الإمام أحمد في المسند 4/ 181 من حديث بسر بن أرطاة رضي الله عنه، والطبراني في المعجم الكبير، 2/ 33، بأرقام: 1196 - 1198، وقال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد: رجال أحمد وأحد أسانيد الطبراني ثقات، 10/ 178.

(4) متفق عليه: البخاري، كتاب الدعوات، باب التعوذ من جهد البلاء، 7/ 199 برقم 6347، ومسلم، كتاب الذكر والدعاء، باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره، 4/ 2080 برقم 2707.

(5) متفق عليه: البخاري، كتاب القدر، باب"لا حول ولا قوة إلا بالله"7/ 271، برقم 6610، ومسلم كتاب الذكر والدعاء، باب استحباب خفض الصوت بالذكر 4/ 2076، برقم 2704.