-يُحرِم الرُّكَّاب في الطائرة عند محاذاة الميقات، ولا يجوز لهم مجاوزة الميقات دون إحرام، فمن فعل فعليه دم، ولا يجوز تأخير إحرامهم إلى جدَّة فإنها ليست ميقاتًا.

-لا كراهة في إحرام راكب الطائرة قبل الميقات بدقائق احتياطًا

نظرًا لسرعتها.

-لا بأس بركوب المحرم المركبة المسقوفة والمظللة فقد استظل النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث أم الحصين رضي الله عنها.

-لا خلاف في صحة طواف وسعي المعذور راكبًا، وإنما الخلاف

في صحته لغير المعذور والأقرب إجزاؤه مع أن المشي في حقه هو الأفضل.

-الأقرب أن الرَّمل والسعي الشديد بين العلمين يشرعان للماشي

دون الراكب.

-يجزئ الاكتفاء بالسير في المسار المحدد للعربات في الدور الأول والثاني من المسعى لاستيعابه القدر الواجب.

-يجزئ الطواف والسعي عن كل من الحامل والمحمول إذا نويا عن أنفسهما على الصحيح.

-السنة الركوب أثناء الوقوف بعرفة، ويراعى في ذلك الأصلح للقلب من حيث الخشوع بالخلوة بالنفس ونحو ذلك.

-القسم للمراكب من الغنيمة إنما يختص بالخيل، لكون القسمة توقيفية، فقد غزا الرسول - صلى الله عليه وسلم - وصحبه الكرام بالإبل ولم ينقل عنهم القسم لها، فلا يقسم للمراكب الحربية بناءً على ذلك.

-يشرع أن يسلم الراكب على الماشي، ولا يكتفى بالإشارة دون

التلفظ بالسلام.

-كما يشرع التكبير إذا علا نشزًا، والتسبيح إذا هبط واديًا فإنه يشرع التكبير عند ارتفاع الطائرة، والتسبيح عند هبوطها.

-لا يجوز تعليق التمائم بشتى أنواعها وصورها ويكون الشرك ونوعه حينئذٍ حسب حال المعلِّق والمعلَّق.

هذه أهم النتائج المتوصل إليها من ثنايا هذا البحث، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعله مباركًا مسددًا، وأن ينفع به، والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

الفهارس العامة

1.فهرس الآيات القرآنية.

2.فهرس الأحاديث والآثار.

3.فهرس الأعلام.

4.فهرس المراجع والمصادر.