والمراد بها هنا:

هي تلك الترددات التي تلتقط من قبل قمر محدد وتبث من مركز البث الخاص بها للكل من يستقبلها خلال طبق خاص (1)

الفضائية:بالمد المكان الواسع و ( فضا ) المكان ( فضوا ) من باب قعد إذا اتسع فهو ( فضاء ) (2)

فضو ( و( فَضَا المَكانُ فَضَاءً وفُضُوًّا ) كعُلُوَ ( اتَّسَعَ ) فهو فاضٍ وأَنْشَدَ الأزْهرِي لرُؤْبة

أَفْرَخَ قَيْضُ بَيْضِها المُنْقاضِ

عَنكُم كِرامًا بالمَقام الفاضِي ( كأَفْضَى ) ) وهو مُفْضٍ (3)

العربية: العرب خلاف العجم (4)

وهو اسم مؤنث ولهذا يوصف بالمؤنث فيقال ( العرب العاربة ) و ( العرب العرباء ) وهم خلاف العجم (5)

و العرب جيل من الناس معروف خلاف العجم وهما واحد مثل العجم (6)

تربية: أربو نشأت فيهم و ربيت فلانا أربيه تربية و تربيته و رببته و رببته بمعنى واحد وقال الجوهري ربيته وتربية و تربيته أي غذوته قال هذا لكل ما ينمي كالولد والزرع ونحوه (7) .

ورَبَّ ( الأَمْرَ ) يَرُبُّهُ رَبًّا ورِبَابَةً ( أَصْلَحَهُ ) ومَتَّنَهُ أَنشد ابن الأَنباريّ

يَرُبُّ الذي يَأَتِي مِنَ العُرْفِ إِنَّهُ

إِذَا سُئلَ المَعْرُوفَ زَادَ وتَمَّمَا

وَرَبَّ ( الشَّيْءَ مَلَكَهُ ) قال ابن الأَنْبَارِيّ الرَّبُّ يَنْقَسِمُ على ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ يَكُونُ الرَّبُّ المَالِكَ ويكونُ الرَّبُّ السَّيِّدَ المُطَاعَ ويَكُونُ الرَّبُّ المُصْلِحَ وقولُ صَفْوَانَ ( لأَنْ يَرُبَّنِي فُلاَنٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَرُبَّنِي فُلاَنٌ ) أَي سَيَّدٌ يَمْلِكُنِي (8)

ورَبَّيْتُه ) أَنا ) ( تَرْبيةً ) أَي ( غَذَوْتُه )

وقالَ الَّراغبُ وقيلَ أَصْلُ رَبَّيْت مِن المُضاعَفِ فقُلِبَ تَخْفِيفًا مِثْل تَظَنَّيْتُ

(1) اجتهاد من الباحث

(2) المصباح المنير ج2 /ص476

(3) تاج العروس ج3/ص239

(4) المحكم والمحيط الاعظم ج2/126

(5) المصباح المنير ج2/400

(6) لسان العرب ج1/586

(7) لسان العرب ج14 /ص307

(8) تاج العروس ج2/463