ورواه الثوري واختلف عنه؛ فقال وكيع: عن الثوري [1] ، وقال غيره: عن أبي إسحاق، عن عبدالله بن أبي بصير ، عن أبي بصير ، عن أُبَيّ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟

ورواه زهير [2] بن معاوية وزكريا بن أبي زائدة وجرير بن حازم، عن أبي إسحاق، عن عبدالله بن أبي بصير، عن أبيه، عن أُبَيّ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟

فقال أبي: كان أبو إسحاق واسع الحديث [3] ، يُحْتَمَل أن يكون سمع من أبي بصير، وسمع من ابن أبي بصير، عن أبي بصير ، وسمع من الْعَيْزار، عن أبي بصير .

قال أبو زرعة: وهم فيه أبو الأَحْوَص ، والحديث حديث شعبة [4] .

(1) كذا في جميع النسخ ، ويظهر أن الكلام فيه سقط ، وصوابه: (( فقال وكيع: عن الثوري ، عن أبي إسحاق، عن عبدالله بن أبي بصير ، عن أُبَيّ . وقال غيره ... ) )، وانظر"مسند الإمام أحمد" (5/140) ، و"المستدرك" (1/248) . والله أعلم .

(2) في (ك) : (( نصير ) ).

(3) قال أبو حاتم: (( أبو إسحاق السبيعي ثقة ، وهو أحفظ من أبي إسحاق الشيباني ، ويشبَّه الزهري في كثرة الرواية ، واتساعه في الرجال ) )."الجرح والتعديل" (6/243) .

(4) قال يحيى بن معين: (( حديث أبى إسحاق، عن أبى بصير، عن أبيه، عن أُبىّ بن كعب . قال: هذا يقوله الناس ؛ زهير بن معاوية . وشعبة يقول: عن أبى إسحاق ، عن عبد الله بن أبى بصير ، عن أبى بن كعب ، والقول قول شعبة هو أثبت من زهير ) )."تاريخ ابن معين برواية الدوري" (3/370) ، وانظر"المستدرك"للحاكم (1/249) .