266)وعنه قال: « يغطي المحرم وجهه إلى الحاجبين [1] ، ويخمر أذنيه إلى حاجبيه » [2] .

267)وعنه قال: « يصعد الثوب عن وجهه إلى حاجبيه ولا يصبُّه على وجهه صبًَّا ، ويخمر أذنيه مع وجهه » [3] .

3.باب المحرم يغطي أنفه لحاجة

268)عن جابر وليث عن عطاء قال: « لا بأس به » [4] .

4.باب غسل الرأس للمحرم

269)عن عطاء قال: « إذا حلَّ لك الحلق فاغسل رأسك بما شئت » [5] .

270)وعن ليث عن عطاء سألته أغسل رأسي قبل أن أحلق إن شقَّ عليَّ الحلق قال: « نعم وإن شئت غسلته بالخطمى » [6] .

271)وعن عطاء أنه رخص في الخطم للمحرم إذا كان قد لبَّد رأسه ، لِيَلِين [7] .

272)وعن ابن جريج قال: « كان عطاء يكرهه » ، أي أن يغسل رأسه بالخطمى قبل أن يحلقه [8] .

5.باب لبس السلاح للمحرم

273)عن عطاء قال: « لا بأس أن يتقلد المحرم سيفه إذا خاف » [9] .

274)وعنه قال: « لا يدخل أحدكم مكة بسلاح في حج ولا عمرة » [10] .

275)وعنه قال: « لا يدخل المحرم بسلاح » [11] .

6.باب المحرم يضرب عبده

276)عن أسلم المنقري قال: سألت عطاء عن محرم لطم عبده ! قال: « يستغفر الله » [12] .

(1) المصنف لابن أبي شيبة (3/285) والاستذكار (4/24) ، وفي المحلى (5/80) عنه مطلقًا . قال ابن حجر: « « أي من أعلى ، وفي رواية: ما دون عينيه . وكأنه أراد مزيد الاحتياط لكشف الرأس ، والله أعلم » - الفتح (4/55) .

(2) الاستذكار (4/25) .

(3) الاستذكار (4/25) .

(4) المصنف لابن أبي شيبة (3/451) .

(5) المصنف لابن أبي شيبة (3/357) .

(6) المصنف لابن أبي شيبة (3/358) .

(7) الاستذكار (4/10) .

(8) المصنف لابن أبي شيبة (3/358) ، هذه رواية ثانية عن عطاء .

(9) المصنف لابن أبي شيبة (3/298) والمغني (5/128) .

(10) المصنف لابن أبي شيبة (3/298) .

(11) المصنف لابن أبي شيبة (3/298) .

(12) التاريخ الكبير (2/24) .