ربيع أول - قوله: "الباب الثالث: في الإحرام ومحظوراته والفدية والهدي والأضاحي، وفيه خمسة فصول" [1] . في حين لم يورد المؤلف في هذا الباب إلا أربعة فصول!

4.قوله: "الباب الرابع: في دخول مكة وما يتعلق به، وفيه خمسة فصول" [2] . في حين لم يورد المؤلف في هذا الباب إلا أربعة فصول! والعجيب أن ابن منقور قد تابع المؤلف هنا ولم يتنبه إلى خطئه [3] .

ثالثًا: التعريف بالنسخ المخطوطة وبمنهج التحقيق

وصف النسخ المخطوطة

النسخة المصرية: محفوظة في دار الكتب المصرية برقم (1067) فقه حنبلي. وتقع في ثلاث وثلاثين صفحة. ومسطرتها ستة وعشرون سطرًا. كتبت بخط نسخ معتاد، بعد وفاة الخلوتي بقرنٍ تقريبًا؛ حيث جاء في خاتمة النسخة ما نَصُّه: "...على يد أحقر العبيد إلى عفو ربه العلي: إسماعيل بن رجب بن يوسف الحنبلي [4] ، وكان الفراغ منه أول يوم من رمضان سنة (198) بالجامع الأزهر..." ، في القرن الحادي عشر. وليس في مصورتها ذكر ناسخها ولا تاريخ نسخها. غير أن في فاتحتها ما يشير إلى أنها نسخت عن نسخة كتبت في حياة الخلوتي بخطِّ أحد تلاميذه؛ حيث كتب ناسخها: "كتاب: بغية الناسك في أحكام المناسك. جمع شيخنا وأستاذنا العالم العلاَّمة والعمدة الفهَّامة صاحب القدر العلي الشيخ: محمد بن أحمد ابن علي البهوتي الحنبلي، فسح الله في مدته، وأسكنه فسيح جنته آمين...".

وقد اعتبرت في تحقيق الكتاب هذه النسخة: النسخة الأم؛ لقربها واتصال سندها بالمؤلف، ولقلة أخطائها.

(1) انظر: (ص63) .

(2) انظر: (ص77) .

(3) جامع المناسك الثلاثة الحنبلية (ص65) .

(4) لم أقف له على ترجمة.