? لا عبرة باختلاف المطالع بل يلزم الجميع الصوم لقوله صلى الله عليه وسلم: (صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِه) رواه الشيخان0

? اختار الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمة الله عليه:إن المطالع إن اختلفت فلكل قوم مطلعهم وإن اتفقت المطالع فحكم الجميع واحد في الصوم والإفطار والصحيح عدم اعتبار المطالع 0

2-يجب الصوم بإكمال عدة شعبان 30 يوما وذلك إذا غم الشهر لما روى الشيخان

مَنْ حديث أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ) 0

? إ ذا رؤي الهلال نهارا فإنه لا يبنى على ذلك حكم في الفطر والصوم على الصحيح من أقوال العلماء وهو مذهب جماهير العلماء ومنهم الأئمة الأربعة 0

? إما إذا حال دون مطلعه غيم أو غبار ليلة الثلاثين من شعبان فانه لا يجب الصوم وهذا اختيار الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله وهو الصحيح من أقوال أهل العلم0

? يقبل خبر الواحد في رؤية هلال رمضان وهو المسلم المكلف العدل الرجل سواء كان عبدا أو حرًا أما الأنثى فلا يقبل خبرها أو شهادتها في هلال رمضان لأنه مما يختص بالرجال وهذا هو الصحيح من أقوال أهل العلم0

? من رأى وحده هلال رمضان ورُد قوله لزمه الصوم عند الجمهور منهم مالك والشافعي والحنفية كما يلزمه جميع أحكام الشهر واختار الشيخ تقي الدين:لا يلزمه الصوم0 وقال يصوم مع الناس ويفطر مع الناس 0والقول بوجوب الصوم عليه هو المذهب ومذهب مالك والشافعي وأصحاب الرأ ي وهو مذهب جماهير أهل العلم لقوله صلى الله عليه وسلم: (صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِه) رواه الشيخان0 وهو الصحيح من أقوال أهل العلم0

? إذا قامت البينة في أثناء النهار بدخول رمضان وجب الإمساك والقضاء لذلك اليوم 0