وفرق قومٌ بين قواعد النساء وبين شبابهن ، وبين أن ينفردن بالزيارة أو يخالطن الرجال ،

فقال القرطبي: أما الشواب فحرام عليهن الخروج، وأما القواعد فمباح لهن ذلك 0

قال: وجائز ذلك لجميعهن إذا انفردن بالخروج عن الرجال .

قال: ولا يُختلف في هذا إن شاء الله تعالى ).

-وقال أيضًا في (8/111) عند شرح بابُ حَمْلِ الرِّجَالِ الجِنَازَةَ دُونَ النِّسَاءِ:(

ولأنهن إذا حملنها مع وجود الرجال لوقع اختلاطهن بالرجال ، وهو محل الفتنة ومظنة الفساد . فإن قلت: إذا لم يوجد رجال ؟ قلت: الضرورات مستثناة في الشرع )0

-وقال أيضا ً (9/260) : (

أي: هذا باب في بيان حكم طواف النساء مع الرجال:

هل يختلطن بالرجال ؟

أو يطفن معهم على حدة من غير اختلاط بهم ؟

أو ينفردن ؟

وقال لي عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم قال ابن جريج:

أخبرني عطاء إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال: كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي مع الرجال ؟

قلت: أبعد الحجاب أو قبل ؟

قال: إي لعمري ، لقد أدركته بعد الحجاب 0

قلت: كيف يخالطن الرجال ؟

قال: لم يكن يخالطن ، كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم 0

فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت: عنك وأبت ، فكن يخرجن متنكرات بالليل فيطفن مع الرجال ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن وأخرج الرجال 0

وكنت آتي عائشة أنا وعبيد بن عمير وهي مجاورة في جوف ثبير قلت وما حجابها قال هي في قبة تركية لها غشاوة وما بيننا وبينها غير ذلك ورأيت عليها درعا موردا.

وقد روى الفاكهي من طريق زائدة عن إبراهيم النخعي قال:

نهى عمر رضي الله تعالى عنه أن يطوف الرجال مع النساء ، قال: فرأى رجلا معهن فضربه بالدرة0

قال الفاكهي: ويذكر عن ابن عيينة: أول من فرق بين الرجال والنساء في الطواف خالد بن عبد الله القسري0

قوله: ' وقد طاف نساء النبي مع الرجال ':