ثالثًا: إعراب(( لا حول ولا قوة إلاّ بالله )):

(( لا ) ): نافية للجنس.

(( حول ) ): اسم لا، مبني على الفتح في محل نصب، وخبرها محذوف، وتقديره كائن أو موجود.

(( ولا ) )الواو عاطفة، ولا نافية للجنس أيضا.

(( قوة ) )اسم لا، وخبرها محذوف، وتقديره كائنة أو موجودة.

(( إلاّ ) )أداة استثناء.

(( بالله ) )جار ومجرور، متعلق بالخبر المحذوف.

وقد ذكر أهل اللغة أنَّه يجوز في إعراب (( لا حول ولا قوة إلاّ بالله ) )خمسة أوجه1، بيانها كما يلي:

1 - (( لا حولَ ولا قوةَ إلاّ بالله ) )بفتحهما بلا تنوين.

2 - (( لا حولَ ولا قوةً إلاّ بالله ) )بفتح الأولى ونصب الثاني منونًا.

3 - (( لا حولٌ ولا قوةٌ إلاّ بالله ) )برفعهما منونين.

4 - (( لا حولَ ولا قوةٌ إلاّ بالله ) )بفتح الأول ورفع الثاني منونًا.

5 - (( لا حولٌ ولا قوةَ إلاّ بالله ) )برفع الأول منونًا وفتح الثاني.

وإلى هذه الوجوه الخمسة يشير ابن مالك - رحمه الله - في ألفيته حيث يقول:

عملَ إنّ اجعل للا في نكرة

مفردةً جاءتك أو مكررة

فانصب بها مضافًا أو مضارعه

وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه

1 انظر: شرح ابن عقيل على الألفية (1/395) وتفسير القرطبي (3/174) وشرح صحيح مسلم للنووي (4/87) و (17/25) .