ويلاحظ على هذا أمران:

1-أنَّ الذي ذكره الأزهري في تهذيب اللغة ونقله عن بعض أهل اللغة كالفراء وابن السكيت (( الحولقة ) )وليس (( الحوقلة ) )1.

2-تعليل أولوية لفظ (( حوقل ) )على لفظ (( حولق ) )بحجة عدم الفصل بين الحروف غير واضح، لأنَّ (( حولق ) )ليس فيها فصل بين الحروف.

1 انظر: تهذيب اللغة (3 / 373) ، و (13 /156) .