عشر المائة آية [1] ، وفي هذا [2] الخمس من الهجاء مما اجتمعوا عليه: توفّيهم، مأويهم بالياء مكان الألف فيهما [3] ، وقد تقدم حذف الألف من:

وسعة [4] وأولئك [5] والولدن [6] ويّعفو عنهم بغير ألف [7] [في ذلك كله[8] ]وقد ذكر، ومرغما بغير ألف [9] أيضا [10] وسائر [11] ذلك مذكور.

ثم قال تعالى: وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصّلوة إلى قوله: مّهينا [12] ، وفي هذه الآية من الهجاء: ولتات بتاء مطلقة بعد الألف، ليس بعدها ياء، لأنها جزم [13] بالأمر، على خمسة أحرف، ووحدة بغير ألف

(1) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.

(2) في هـ: «وفي هذه الخمس الآيات» .

(3) عند قوله: هدى للمتقين وعند قوله: أنت مولينا في آخر البقرة.

(4) تقدم عند قوله: واسع عليم في الآية 114 البقرة.

(5) تقدم عند قوله: وأولئك هم المفلحون في الآية 4 البقرة.

(6) تقدم في الآية 74 النساء.

(7) هذا أحد المواضع التي استثنيت مما وقع بعد الواو ألف، وتقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية 5 البقرة.

(8) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.

(9) باتفاق الشيخين وذكره أبو عمرو الداني فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف واتفق على ذلك كتاب المصاحف.

انظر: المقنع 11، الدرة 15 التبيان 93 فتح المنان 48.

(10) سقطت من: هـ.

(11) في ق، هـ: «وسائر ذلك مذكور» بزيادة «كله» في: هـ.

(12) رأس الآية 101.

(13) أي مجزومة.